中國(guó)虎，來了！

稱霸山河、睥睨天下

無比風(fēng)光、無比強(qiáng)悍的

叢林之王

是它

（雪地里正奔跑的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

被人類信仰

被人類推崇

被人類頂禮膜拜的

神獸

是它

（虎噬人卣，商代，古人認(rèn)為虎可以通神，攝影師@動(dòng)脈影）

▼

被人類仇視

被人類喊打的

害獸

以及如今又被人類著力保護(hù)的

國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物

也都是它

（躲藏在植被中的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

千百年來

虎

不曾改變

只是時(shí)光流轉(zhuǎn)換了人間

值此虎年到來

就讓我們重溫虎的過往

讓虎喚醒我們的記憶

看看虎的存在

如何使我們的文化更加豐富

如何使我們的山林更加完整

01

虎族誕生

距今880-200萬年前

大貓家族的一支

演化出了一個(gè)新的物種

虎

（關(guān)于虎的起源，仍有不同認(rèn)知，分子生物學(xué)上可將虎的起源追溯至距今880萬年前，而目前已知最早的虎骨骼化石發(fā)現(xiàn)于中國(guó)黃河中游一帶，距今約200萬年，被命名為古中華虎Panthera tigris palaeosinensis；下圖為大貓家族演化示意，圖中還包括了云豹屬的云豹以及相關(guān)的滅絕物種，關(guān)于雪豹的歸屬問題尚存爭(zhēng)議，狹義的“大貓”即豹屬的物種，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

它的身體強(qiáng)壯有力

體長(zhǎng)約2-3米

體重約100-300千克

是整個(gè)大貓家族最大的存在

（虎的平均體重超過獅子，肌肉量更大，但體長(zhǎng)不一定，下圖為黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園中的虎，攝影師@滕洪亮）

▼

它的毛色

以橘黃為底色

并“鐫刻”黑色條紋

與周邊環(huán)境相對(duì)融合

以便在捕食時(shí)更好地隱蔽自己

（虎大多為橘黃色底黑色條紋，另有因基因突變形成的白底黑色條紋的虎，攝影師@李理）

▼

額頭處的幾條黑色橫紋

勾勒出漢字“王”的筆畫

可謂自帶“王冠”

（部分虎額頭上可見明顯的“王”字紋樣，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

身形魁梧、顏值上乘

那么它的真實(shí)實(shí)力

又如何呢？

在自然界的生存法則中

捕食能力

是衡量實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)虎在叢林中

發(fā)現(xiàn)一頭野豬時(shí)

它會(huì)躲藏在草叢中

虎視眈眈，伺機(jī)而動(dòng)

（虎一般白天棲息在草叢中休息，黃昏到日出期間活動(dòng)頻繁，因?yàn)榛⒕哂休^強(qiáng)的夜視能力，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

隨即

機(jī)會(huì)來了

它壓低身軀，匍匐前進(jìn)

腳下柔軟的肉墊

削弱了走動(dòng)時(shí)的聲響

（虎像其他貓科動(dòng)物一樣，屬于趾行動(dòng)物，即踮著腳尖走路的動(dòng)物，這能使它們的腳步更流暢且安靜，攝影師@李理）

▼

當(dāng)它與野豬的距離小于25米時(shí)

便進(jìn)入了它最佳的進(jìn)攻范圍

說時(shí)遲，那時(shí)快

虎開始狂奔突襲

（虎一般在小于25米的距離發(fā)起突襲，追逐獵物的距離一般不超過200米，超過該距離還未得手，就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，便會(huì)放棄，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

200千克左右的體格

加上可達(dá)80km/h的速度

強(qiáng)大的沖擊力

讓虎瞬間撲倒野豬

鋒利的前爪

就像“老虎鉗”般控制獵物頭部

（圖中虎即將撲倒豬，僅作示意，攝影師@劉艷暉）

▼

緊接著

虎張開大口

以高達(dá)350千克的咬合力

用刀劍般鋒利、長(zhǎng)達(dá)5~8厘米

猶如成年人拇指般大小的犬齒

死死“扼住”野豬命運(yùn)的喉嚨

一擊斃命

（虎一般直接咬死獵物或咬著獵物的喉嚨持續(xù)幾分鐘令獵物窒息而死，其咬合力是人類的10倍左右，下圖僅作示意，攝影師@劉艷暉）

▼

不止野豬

馬鹿、梅花鹿、狍等

都是它的日常菜單

即使是體型大它5-6倍的有蹄類動(dòng)物

虎依然能出色地完成獵殺

（有記錄表明從青蛙到幼象都是虎的獵物，但主要為大型有蹄類動(dòng)物，虎擅長(zhǎng)突襲進(jìn)攻，一擊致命，若錯(cuò)失良機(jī)獵獲動(dòng)物的概率大大降低，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

一個(gè)完美的獵手

顏值高、實(shí)力強(qiáng)

叢林中幾乎找不到

能與之匹敵的對(duì)手

但上天是公平的

它給了虎睥睨叢林的本領(lǐng)

也把孤獨(dú)刻在了它的基因里

（虎是獨(dú)行獵手，雖然強(qiáng)大，但在1萬年前，未滅絕的劍齒虎等是虎的有力競(jìng)爭(zhēng)者，下圖為黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園內(nèi)的東北虎，攝影師@滕洪亮）

▼

一只成年虎

每年需要吃掉

40-80只野豬等有蹄類動(dòng)物

這意味著

根據(jù)不同地區(qū)的獵物密度不同

一只成年虎一般需要

成百上千平方千米的山林

才能提供足夠的食物來源

（在獵物種群密度高的尼泊爾地區(qū)，虎的領(lǐng)地僅有15平方千米，而在一些獵物種群稀少的西伯利亞地區(qū)可以達(dá)到1379平方千米，下圖為正在林間游蕩的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

而為了保證充足的生存資源

虎常常獨(dú)占這一方天地

它們通過不斷巡視

并留下大小便等方式

來標(biāo)記領(lǐng)地

（請(qǐng)細(xì)看虎正在撒尿，攝影師@李理）

▼

或在地上留下足跡

在樹上留下抓痕

以宣示自己的主權(quán)

（鋒利的爪子可以輕易地劃破樹皮，攝影師@李理）

▼

如果其他老虎進(jìn)入該領(lǐng)地

常常會(huì)引發(fā)一場(chǎng)生死搏斗

可謂

“一山不容二虎”

（黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園內(nèi)正在打斗的虎，僅作示意，攝影師@滕洪亮）

▼

但這句話還有個(gè)俚俗的后半句

“除非一公一母”

在發(fā)情期

雄虎會(huì)與雌虎短暫共處

以繁衍后代

（雄虎與雌虎的領(lǐng)地會(huì)有重疊，下圖為兩只行為親昵的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

就這樣

虎族不斷壯大

不斷向外開拓新的領(lǐng)地

最西抵達(dá)里海附近

最南抵達(dá)爪哇島、巴厘島一帶

最北到俄羅斯西伯利亞一帶

足跡遍布亞洲大部分地區(qū)

并逐漸演化出

與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的9個(gè)亞種

包括東北虎、華南虎、里?；?/p>

印支虎、孟加拉虎、馬來亞虎

蘇門答臘虎、爪哇虎、巴厘虎

（距今11萬年左右，由于冰期和間冰期頻繁更替，氣候劇烈變化，導(dǎo)致虎大量消失，隨著環(huán)境的改善，虎又重新向外擴(kuò)張；關(guān)于虎亞種的劃分目前仍有爭(zhēng)議，有認(rèn)為馬來亞虎屬于印支虎等不同觀點(diǎn)；此外，虎僅在亞洲分布；下圖為近7萬年來，虎亞種演化遷移示意，制作@張威/星球研究所）

▼

而在虎登上叢林王位的同時(shí)

另一個(gè)物種

也在逐漸崛起

并開啟了與虎的漫長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)

這個(gè)物種便是

人

02

以虎為神

早在蒙昧?xí)r代

我們的祖先就目睹了

老虎驚心動(dòng)魄的獵殺時(shí)刻

論個(gè)體實(shí)力

人類顯然不是虎的對(duì)手

因此對(duì)虎的力量十分恐懼

（錯(cuò)金銀銅虎噬鹿屏風(fēng)座，僅作示意，攝影師@蘇李歡，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

之后

文字出現(xiàn)

古人在造字時(shí)

將彪悍的虎和弱小的人

搭配在一起

則變成了

虐

（甲骨文虐字，人在虎口下為虐，有殘害、禍害之意，也有學(xué)者認(rèn)為該字同“牝”字，指雌虎，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

久而久之

懼怕催生了崇拜

古人希冀虎不要傷害人類

甚至保護(hù)人類

7000多年前

位于今天湖南洪江的高廟文化遺址內(nèi)

古人以鋒利的獠牙為元素

進(jìn)行祭祀、祈求保佑

而獠牙很可能來自虎的啟示

（高廟文化獠牙神面，尖銳的獠牙是其顯著特征，獠牙元素有可能來源于虎，也有可能來源于其他猛獸，之后青銅器上的饕餮[tāo tiè]紋很可能是以虎元素為原型演化而成，底圖來源@賀剛著《湘西史前遺址與中國(guó)古史傳說》，岳麓書社，2013年，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

再后來

古人觀察到

夜空中一些星星連成的圖像

與虎相似

于是

古人視虎為星宿的化身

虎正式飛升上天

成為天上的神

（在很早以前，古人就認(rèn)為星星不是彼此孤立的，把成組的恒星視為一個(gè)星圖，根據(jù)其形狀賦予了動(dòng)物、人物、器物等不同名稱，下圖為白虎星座畫像石，虎身下三星應(yīng)為天狼、九游、土司空三星，僅作示意，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

6500年前

位于今天河南濮陽的一場(chǎng)葬禮

正在舉行

古人腦洞大開

他們用蚌殼分別拼出龍形與虎形

代表星宿

置于墓主人的兩側(cè)

祈禱死者靈魂升天

（蚌塑龍虎墓，河南濮陽西水坡遺址出土，其中龍和虎被視為與二十八宿對(duì)應(yīng)的東宮七宿和西宮七宿，墓主腳端有腿骨和蚌殼組成的圖案，可能代表北斗星，整個(gè)布局可能象征墓主升天的過程，圖片來源@河南省文物考古研究所等編《濮陽西水坡》，中州古籍出版社，2012年，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

其中

虎張口露齒、尾巴下垂

四肢呈漫步狀態(tài)

宛如猛虎下山，氣勢(shì)騰騰

（蚌殼堆塑的虎，底圖來源@河南省文物考古研究所等編《濮陽西水坡》，中州古籍出版社，2012年，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

自此

龍、虎作為通天的得力搭檔

往往聯(lián)袂出道

在我們后世的成語中

也往往組合現(xiàn)身

如龍似虎、虎踞龍?bào)?、龍?zhí)痘⒀?/p>

藏龍臥虎、虎嘯龍吟、龍騰虎躍

龍精虎猛、虎略龍韜、云龍風(fēng)虎

龍行虎步、生龍活虎、龍爭(zhēng)虎斗

……

（錯(cuò)金銀銅翼虎，攝影師@動(dòng)脈影，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

到了商代

整個(gè)社會(huì)鬼神信仰濃厚

虎通天的本領(lǐng)也被強(qiáng)化

頻繁地出現(xiàn)在祭祀用品中

（青銅器在祭祀活動(dòng)中扮演著重要的角色，其上的虎裝飾，或許助力巫師與神靈的溝通，新干大洋洲遺址出土文物虎紋十分流行，圖片來源@江西省博物館，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

著名的商代青銅器

虎噬人卣

想象力豐富、造型獨(dú)特

虎緊抱一人

人腳踏虎足之上

虎口大張，似要吞噬人頭

有學(xué)者認(rèn)為這并不是食人

而是借助虎的力量與上天溝通

（虎噬人卣，攝影師@動(dòng)脈影，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

這種令人稱奇的通天之術(shù)

被3000年前中華大地上的古人

廣泛接受

從中原的商王朝

（后母戊鼎上的虎食人圖案，攝影師@馮思緒，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

到西南地區(qū)神秘奇特的

三星堆文明

古人都在用這種看似“虎食人”的方式

溝通神靈

（三星堆文化龍虎尊上的虎食人紋飾，攝影師@風(fēng)沉郁，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

發(fā)展到周至漢代

虎不僅能通天

還被賦予了吞噬鬼魅的技能

東漢時(shí)期的

天馬虎食鬼魅畫像石中

一只神虎一口咬住鬼魅的大腿

（天馬虎食鬼魅畫像石，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

甚至

神虎還被插上了翅膀

頻繁地出現(xiàn)在漢代的墓穴中

掃除升天路途上的邪魔惡鬼

護(hù)送墓主人達(dá)到天堂

（據(jù)研究虎添加翅膀的形象受西方有翼神獸的影響而成，下圖為雷公乘車畫像石，三只翼虎正在騰飛，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

與此同時(shí)

龍、虎組合也迎來了新的成員

人們結(jié)合當(dāng)時(shí)流行的

五行、方位、顏色等觀念

以青龍、白虎、朱雀、玄武為四神

共同庇佑人間

（關(guān)于四神的形成或可早至東周，下圖為漢代四神瓦當(dāng)，攝影師@柳葉氘，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

而在神界之外

虎還廣泛出現(xiàn)在軍事領(lǐng)域

成為勇猛和力量的象征

正所謂

“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”

人們用虎裝飾兵器

（虎紋青銅戈，該武器為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人所使用，巴人有虎崇拜的習(xí)俗，攝影師@柳葉氘，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

用虎作為調(diào)兵遣將的憑證

即“虎符”

（虎符，攝影師@王羊，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

用虎贊揚(yáng)勇士

包括虎將、虎士、虎臣、虎賁

一些部族甚至直接以虎為圖騰

將虎視為部族的守護(hù)神

（虎父乙鼎，虎為氏族族徽，圖片來源@故宮博物院，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

虎是神、是勇士

溝通神靈、驍勇善戰(zhàn)

辟邪除惡、保護(hù)人間

然而

隨著人的力量愈發(fā)強(qiáng)大

人虎的關(guān)系逐漸開始逆轉(zhuǎn)

虎的危機(jī)

來了

03

虎落平陽

商周時(shí)期

王就以能捕獲虎

彰顯自己的威儀

商王在捕獲虎后

還曾取下虎的肱骨

刻上文字

并用珍貴的綠松石鑲嵌

（虎骨刻辭，加拿大皇家安大略博物館藏，商王在捕獲虎后，取下虎的肱骨，即前肢骨，寫上文字并用珍寶的綠松石鑲嵌，彰顯自己的英勇，如此大費(fèi)周章，足以體現(xiàn)捕獲虎的不易，圖片來源@加拿大·皇家安大略博物館，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

而對(duì)于普通人

虎是他們野外路途中

最可怕的危險(xiǎn)之一

相傳

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾有一只白虎

殘害了上千人

（下句出自《太平廣記》，白虎為毛色變異所致，現(xiàn)今白虎大多為孟加拉虎的白變異個(gè)體，下圖為秦嶺野生動(dòng)物園內(nèi)的孟加拉白虎，攝影師@茍秉宸）

▼

秦昭襄王時(shí)，白虎為害?！v四郡，害千二百人。

虎的聲名惡化

虎的地位也逐漸下降

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

人們便開始將夜壺

制作成虎的形狀

人稱“虎子”

（虎子，相當(dāng)于夜壺，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，這種形式顯示了對(duì)虎的貶低，也有說法認(rèn)為其為水器，下圖為不同材質(zhì)的虎子，攝影師@動(dòng)脈影、朱金華、朱福升，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

秦漢時(shí)期

原本平起平坐的龍虎組合

也開始分化

由于帝王對(duì)龍的推崇

龍成為統(tǒng)治者的象征

被視為至高無上的存在

（秦始皇被稱為“祖龍”，漢高祖劉邦被神化為其母與蛟龍結(jié)合所育，下圖為鎏金鐵芯銅龍，攝影師@李文博，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

新傳入的佛教

讓中國(guó)并不存在的獅子

進(jìn)入了人們的視野

并取代了虎的許多職能

（故宮太和門前的銅獅，攝影師@君作刃）

▼

于是

虛無縹緲的龍

超越了現(xiàn)實(shí)存在的虎

“外來的和尚”又打敗了本土的虎

虎墜落民間

成為人們?nèi)?、喊打的?duì)象

人們馴虎

（馴虎畫像石，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

戲虎

（戲虎畫像石，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

打虎

（獵虎畫像磚，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

虎的威嚴(yán)大受挑戰(zhàn)

虎的地位急劇下降

而隨著社會(huì)的發(fā)展

人類不斷向山林挺進(jìn)

人虎矛盾更加劇烈

文學(xué)作品中

頻繁出現(xiàn)打虎英雄

武松打虎

李逵殺虎救母

……

（灑線繡武松打虎經(jīng)皮面，圖片來源@故宮博物院，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

連帝王們的獵虎

也更加頻繁

遼金時(shí)期

帝王一般每到金秋時(shí)節(jié)

都會(huì)入山獵虎

傳說

遼景宗曾用帝王威儀

把老虎嚇的戰(zhàn)栗而逃

（出自《遼史·營(yíng)衛(wèi)志》）

▼

虎伏草際，戰(zhàn)栗不敢仰視

（據(jù)記載在一次打獵過程中，景宗偶遇老虎，老虎卻被嚇得趴在草叢中戰(zhàn)栗不敢抬頭，最終倉(cāng)皇逃走，帝王威儀戰(zhàn)勝了百獸之王，下圖為根據(jù)這一傳說制作的景宗降虎玉擺件，構(gòu)圖為景宗坐于洞石旁，身旁伏臥一只溫順的老虎，圖片來源@中國(guó)國(guó)家博物館，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

到了明清時(shí)期

康熙一生打虎百余只

乾隆則讓宮廷畫師

記錄下自己的打虎時(shí)刻

（《乾隆皇帝刺虎圖》軸，圖片來源@故宮博物院，制圖@龍雁翎/星球研究所）

▼

新中國(guó)成立后

隨著大規(guī)模開荒種田

人與虎的沖突達(dá)到頂峰

一方面

虎患出奇嚴(yán)重

1952年

僅湖南耒陽縣竟有120多人命喪虎口

（另?yè)?jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)發(fā)生了一天內(nèi)有20多人命喪虎口的情況，下圖為草叢中正張開大口的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

另一方面

人們打虎也愈演愈烈

1959年

華南虎

被劃為有害動(dòng)物

要“全力以赴地捕殺”

湖南的一位獵人

其孫子命喪虎口

遂成立打虎隊(duì)

7年間獵虎138只

成為當(dāng)時(shí)赫赫有名的“打虎王”

（該事件的相關(guān)報(bào)道，圖片來源@荊門日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)數(shù)字報(bào)紙）

▼

不僅如此

打虎還要從娃娃抓起

“一二三四五，上山打老虎

老虎沒打到，打到小松鼠”

的歌謠

陪伴了一代又一代人的童年

（休憩的幼虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

此外

虎被認(rèn)為“渾身是寶”

虎皮彰顯尊貴威嚴(yán)

虎骨、虎膽、虎胃、虎血

則被視為靈丹妙藥

據(jù)統(tǒng)計(jì)

上世紀(jì)50-60年代

每年有約800只華南虎被捕殺

昔日的山林霸主

逐漸被人類打倒在腳下

數(shù)量急劇減少

分布地急劇消失

（中國(guó)虎分布變遷示意，制圖@張威/星球研究所）

▼

而且

不止中國(guó)

大約一百年前

全球還曾分布10萬只虎

如今野生虎的數(shù)量

不超過3200只

曾經(jīng)的9個(gè)虎亞種在野外僅剩5種

（爪哇虎[滅絕]、巴厘虎[滅絕]、里?；滅絕]、華南虎[僅存動(dòng)物園]、東北虎、印支虎、孟加拉虎、馬來亞虎、蘇門答臘虎，隨著人類的開發(fā)，適合虎的棲息地環(huán)境越來越少，下圖為正在布滿水藻的水域游泳的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

面對(duì)曾經(jīng)的叢林之王

人類似乎取得了絕對(duì)的“勝利”

但是伴隨而來的自然環(huán)境惡化

終將危及人類

改變

亟待發(fā)生

04

重嘯山林

作為頂級(jí)掠食者

虎的存在是森林生態(tài)系統(tǒng)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的

關(guān)鍵一環(huán)

山林中的有蹄動(dòng)物數(shù)量

被維持在一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃?/p>

森林草木不會(huì)被過度啃食

豺狼豹等捕食者也能虎口分羹

（雪地撒歡的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

但隨著虎數(shù)量的減少

野豬、野鹿等食草性動(dòng)物

數(shù)量開始失控

其后果

不只是

植被被過度啃食

它們還會(huì)進(jìn)入農(nóng)田，毀壞莊稼

甚至危害人類

（在香港，一群野豬進(jìn)入了街道，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

地球不只是人類的家園

還是萬物共生的故土

我們必須采取措施

重新期待王者歸來

（在草叢中游蕩的虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

1989年

虎被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物

受到法律的嚴(yán)格保護(hù)

對(duì)于絕跡山林的華南虎

人們小心呵護(hù)著動(dòng)物園中僅存的個(gè)體

不惜重金把它們送去國(guó)外野化集訓(xùn)

期盼著有朝一日它們能重歸山林

（動(dòng)物園除了觀賞教育意義外，很重要的功能是保存珍稀物種，并開展相關(guān)研究，華南虎就是最好的例子，曾有華南虎被送到非洲的野外進(jìn)行野化訓(xùn)練；下圖為正在爬樹的東北虎，能爬約8米高，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

對(duì)于行蹤隱秘的孟加拉虎和印支虎

科學(xué)家在西南邊境跋山涉水

在林中安置成百上千的紅外觸發(fā)相機(jī)

只為能再睹王者威顏

（夕陽下，虎正在奔跑，身姿矯健，圖片來源@視覺中國(guó)）

▼

對(duì)于中國(guó)境內(nèi)唯一穩(wěn)定活動(dòng)的東北虎

2021年我們?yōu)槠浣⒘?/p>

面積高達(dá)1.41萬平方公里的

東北虎豹國(guó)家公園

還給虎一片江山

（東北虎豹國(guó)家公園，攝影師@齊雙）

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在這里

它們重展雄風(fēng)

（東北虎園里氣勢(shì)洶洶的虎，攝影師@陳建偉）

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在這里

它們肆意奔跑

（東北虎園里正在奔跑的虎，攝影師@陳建偉）

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在這里

它們盡情繁衍

（東北虎園里正在交配的虎，攝影師@陳建偉）

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如今

虎正在重新建立自己的王國(guó)

截至2021年

國(guó)內(nèi)野生東北虎的數(shù)量已升至55只

（貌似在“俯視眾生”的東北虎，圖片來源@視覺中國(guó)）

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不僅如此

虎既“守衛(wèi)”了山林

也早已“扎根”在我們的文化中

虎頭帽、虎頭鞋、虎紋肚兜

寓意虎頭虎腦、身強(qiáng)體壯

（陜西寶雞隴縣戴虎頭帽的兒童，攝影師@射虎）

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虎紋飾、虎剪紙等

寓意驅(qū)邪除惡、安定祥和

（虎剪紙，圖片來源@視覺中國(guó)）

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如虎添翼、生龍活虎等成語

表達(dá)著中華兒女的矯健雄姿

（來自東漢的虎年快樂，圖片來源@《中國(guó)美術(shù)全集·畫像石畫像磚》，黃山書社，2009年12月，制圖@龍雁翎/星球研究所）

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這就是中國(guó)虎的故事

百萬年來

虎披荊斬棘，登上王座

1萬年來

虎羽化成神，庇佑蒼生

數(shù)千年來

虎步步退卻，風(fēng)雨飄搖

如今，幸好

虎正在重嘯山林

（值此虎年，愿神虎再發(fā)神威，驅(qū)疫辟邪，守護(hù)人間，祝大家虎年快樂?。?！攝影師@雷雨）

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本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

撰文：王長(zhǎng)春

編輯：所長(zhǎng)、左口

設(shè)計(jì)：龍雁翎

圖片：晝眠

地圖：張威

審校：勞甫、左口

專家審校

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所 呂鵬副研究員

本文主要參考文獻(xiàn)

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[12] 曹志紅. 老虎與人：中國(guó)虎地理分布和歷史變遷的人文影響因素研究[D]. 陜西師范大學(xué),2010.

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以地理的視角，專注于探索極致世界

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