又是一年春節(jié)時(shí)。在這些日子里,要注意些什么呢?
你可能脫口而出——要注意儀式感。
01 對(duì)儀式感的困惑
放心,你不是一個(gè)人。2023年初,新浪微博發(fā)起的一項(xiàng)調(diào)查顯示,72.44%的用戶認(rèn)為儀式感是節(jié)日的重要組成部分。[1]2023年6月,《中國青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示,六成以上青年將儀式感當(dāng)作表達(dá)情感的重要方式,90.9%的青年愿意主動(dòng)制造儀式感。[2]
不過,在涉及到具體做法時(shí),很多人將儀式感簡單地與“買買買”掛鉤。于是,常常出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。有些店家從中看到商機(jī),不再專注商品的品質(zhì),而是在“講故事”上下功夫,以此借機(jī)漲價(jià)。[3]還有一些時(shí)候,花了很多時(shí)間營造儀式感,結(jié)果卻不怎么好,甚至讓人感到精疲力竭。[2]
究竟哪里出問題了呢?
熱搜截圖(來源:微博)
——可能從一開始就弄錯(cuò)了,沒有搞清楚儀式感的定義。
02 什么是儀式感?
從字面上說,“儀式感”是儀式行為帶來的感覺。儀式,本身是一種文化現(xiàn)象。心理學(xué)家們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn),各種各樣的儀式之間有著3個(gè)共同特征。[4,5]
首先,儀式往往沒有直接的工具性目的。[4,5]比如,對(duì)于科學(xué)家來說,要想開展實(shí)驗(yàn),必須提前準(zhǔn)備好各種器械、耗材——這件事,具有直接的工具性目的。然而,許多科學(xué)家在工作前會(huì)進(jìn)行一些看似無用的活動(dòng),跳一段簡單的舞蹈、聽特定的歌曲等。這些活動(dòng),便屬于儀式。[6]
其次,儀式通常包含一系列正式的、可重復(fù)的動(dòng)作。[4,5]拿升春節(jié)來說來說,蒸花饃、包餃子、貼春聯(lián)等活動(dòng),都包含著較為標(biāo)準(zhǔn)化的、可以重復(fù)進(jìn)行的活動(dòng);而人們?cè)谧鲞@些事的事的時(shí)候,態(tài)度也與日?;顒?dòng)不同。
最后,儀式必須具有象征意義。[4,5]拿奧運(yùn)開幕式來說,傳遞火炬、點(diǎn)亮圣火,很容易讓人們想起生生不息的體育精神,進(jìn)而感到此刻彌足珍貴。這些聯(lián)想,便印證了點(diǎn)火儀式的象征意義。
那么,如此獨(dú)特的行為,到底有什么好處呢?
03儀式感有什么好處
對(duì)個(gè)人來說,儀式獨(dú)特的動(dòng)作,可以轉(zhuǎn)移注意力、減少負(fù)面想法,增加人們的控制感。[4]許多研究表明,參與儀式可以較少焦慮、悲痛,降低心理壓力。[7]如果儀式涉及到某些劇烈的動(dòng)作,比如吟唱、跳舞,還可以激活神經(jīng)系統(tǒng),刺激內(nèi)啡肽等激素的分泌,直接產(chǎn)生積極的情緒。[8]
圖片來源:新華社
在群體層面,集體儀式要求人們聚集在一處、分享各自的感受,而這會(huì)極大地增加親密感。[9]再者,內(nèi)啡肽等激素引起的愉悅感,可以讓在場(chǎng)的人們產(chǎn)生積極的聯(lián)系。[10]許多研究證實(shí),共同參與儀式可以拉近人際關(guān)系、提升群體的凝聚力;對(duì)于家庭而言,經(jīng)常舉行儀式,可以增加夫妻對(duì)婚姻的滿意度。[11]
04 如何擁有自己的儀式感?
說到這里,肯定有讀者會(huì)問:怎么才能擁有儀式感呢?
一個(gè)辦法是直接參加現(xiàn)成的儀式,比如,回家過節(jié)、利用假期參加一些民俗活動(dòng)。另一個(gè)辦法,是打造獨(dú)屬于自己的儀式。
如前所述,儀式的好處主要與動(dòng)作有關(guān),而儀式動(dòng)作并不需要多么復(fù)雜。2017年的一項(xiàng)研究顯示,只要注意3個(gè)方面,就能從日常行為中得到儀式感:
第一是自主體驗(yàn)——“我不是被迫去滿足誰的要求,而是主動(dòng)這么做”;
第二是目的感——“這件事滿足了我的某種訴求”;
第三是身份認(rèn)同——“這一連串的行為,足以證明我是誰”。[12]
因此,要想營造儀式感,必須問問自己想要什么,然后主動(dòng)進(jìn)行一連串的動(dòng)作,注意留意自身的感受。
比如,一個(gè)人可能習(xí)慣趁著假日去旅行,以擺脫日常工作帶來的拘束感。那么,可以在假期結(jié)束后將旅行照片打印下來,放到專門準(zhǔn)備的影集中,再寫上一份旅行日記,“旅行中遇到了哪些讓我難忘的事,這些感覺表明我是個(gè)怎樣的人”。再如,一個(gè)人可能習(xí)慣和家人團(tuán)聚。那么,可以考慮家人的需要,買些小禮物,親自動(dòng)手包裝。找個(gè)時(shí)間,大家一起放下手機(jī),互贈(zèng)禮物、聊聊禮物背后的故事。
結(jié)語
說白了,儀式感的關(guān)鍵在于感覺。感覺雖然多變,卻并非沒有規(guī)律。只要掌握相應(yīng)的知識(shí),就能事半而功倍。
作者:趙言昌 中國科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員
審核:唐義誠 中國心理學(xué)會(huì)心理學(xué)普及工作委員會(huì)秘書長
出品:科普中國
參考文獻(xiàn)
[1] 社會(huì)化營銷快訊. 2023節(jié)日營銷新趨勢(shì)[EB/OL]//新浪網(wǎng). (2023-02-16)[2024-12-13]. https://t.cj.sina.cn/articles/view/5633596000/14fc9da6002702oa84?from=tech.
[2] 王志偉. 九成受訪青年會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造儀式感[N/OL]. 中國青年報(bào), 2023-06-15[2024-12-15]. http://zqb.cyol.com/html/2023-06/15/nw.D110000zgqnb_20230615_4-10.htm.
[3] 簡工博. 53%的人愿為“儀式感”埋單:提升生活品質(zhì),還是又一輪“智商稅”?[EB/OL]//上觀新聞. (2023-03-17)[2024-12-15]. https://www.shobserver.com/staticsg/res/html/web/newsDetail.html?id=593300&v=1.4&sid=67.
[4] 冉雅璇, 衛(wèi)海英, 李清, 等. 心理學(xué)視角下的人類儀式:一種意義深遠(yuǎn)的重復(fù)動(dòng)作[J/OL]. 心理科學(xué)進(jìn)展, 2018, 26(1): 169. DOI:10.3724/SP.J.1042.2018.00169.
[5] HOBSON N M, SCHROEDER J, RISEN J L, et al. The Psychology of Rituals: An Integrative Review and Process-Based Framework[J/OL]. Personality and Social Psychology Review: An Official Journal of the Society for Personality and Social Psychology, Inc, 2018, 22(3): 260-284. DOI:10.1177/1088868317734944.
[6] POWELL K. Behaviour: A lookout for luck[J/OL]. Nature, 2017, 551(7679): 261-263. DOI:10.1038/nj7679-261a.
[7] NORTON M I, GINO F. Rituals alleviate grieving for loved ones, lovers, and lotteries.[J/OL]. Journal of Experimental Psychology: General, 2014, 143(1): 266-272. DOI:10.1037/a0031772.
[8] DUNBAR R I M, KASKATIS K, MACDONALD I, et al. Performance of Music Elevates Pain Threshold and Positive Affect: Implications for the Evolutionary Function of Music[J/OL]. Evolutionary Psychology, 2012, 10(4): 688-702. DOI:10.1177/147470491201000403.
[9] WATSON-JONES R E, LEGARE C H. The Social Functions of Group Rituals[J]. Current Directions in Psychological Science, 2016, 25(1): 42-46.
[10] TARR B, LAUNAY J, COHEN E, et al. Synchrony and exertion during dance independently raise pain threshold and encourage social bonding[J/OL]. Biology Letters, 2015, 11(10): 20150767. DOI:10.1098/rsbl.2015.0767.
[11] FIESE B H, TOMCHO T J, DOUGLAS M, et al. A review of 50 years of research on naturally occurring family routines and rituals: Cause for celebration?[J/OL]. Journal of Family Psychology, 2002, 16(4): 381-390. DOI:10.1037/0893-3200.16.4.381.
[12] REYNOLDS C, ERIKSON E. Agency, Identity, and the Emergence of Ritual Experience[J].