魅力喀納斯 難解湖怪迷

作者：陳春山、鄒強軍

世界上諸多大型湖泊都有“湖怪”傳說，這些湖泊也因“湖怪”而聞名遐邇，但至今這些“湖怪”還沒有一個被實物所驗證。以“湖怪”為題材創(chuàng)作的影視、動漫、文學作品影響了一代又一代人，其內(nèi)涵無外乎探討人類和地球、宇宙的關(guān)系，喚起人類增強尊重自然的意識。在我國最受關(guān)注的“湖怪”要屬新疆喀納斯“湖怪”了[1]。

“喀納斯”在蒙古語里是“美麗而神秘的湖”的意思?？{斯湖位于新疆北部阿勒泰山脈的喀納斯國家級自然保護區(qū)南部，該保護區(qū)毗鄰哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國，2007年被評定為國家5A級景區(qū)。區(qū)內(nèi)完好地保存著由冰川雪山、森林灌叢、草原湖泊、河流組成的自然生態(tài)系統(tǒng)，這里既有北國壯麗風光，又有江南秀色山水，既有悠久歷史文物，也有濃郁民族風情，是旅游、科考、探險的好去處。

奔涌的額爾齊斯河|作者拍攝

幾年以前，有一個去新疆考察冷水魚的機會，為了完成考察任務，臨行前做了些功課，上網(wǎng)查閱了些資料。資料顯示：新疆冷水魚主要分布在北疆的額爾齊斯河流域，河的源頭就是喀納斯湖。出于職業(yè)習慣，我想到，傳說中的喀納斯“湖怪”是否與冷水魚有關(guān)呢？高聳的雪山、遼闊的戈壁，奇特的景觀，濃郁的民族風情，使我對那次考察充滿了期待，然而最令我神往的還是喀納斯湖的“湖怪”。

400年以來，居住在喀納斯湖畔的蒙古族圖瓦人就一直口口相傳有“湖怪”的傳說，說“湖怪”很大，能吃牛馬[2]。這也引起了相關(guān)專家的注意。1985年，新疆大學動物學副教授向禮陔、新疆環(huán)境保護科學研究所研究員袁國映在喀納斯湖考察時發(fā)現(xiàn)了大紅魚。向禮陔估計“喀納斯湖的大紅魚一般體長3-5米，最大的可能達10多米，這種大紅魚在喀納斯湖可能有數(shù)百條”[3]。袁國映認為“所見大紅魚總數(shù)有近百條，粗略地目測，最大的魚頭寬近一米，魚體長約10米”[4]。魚類學專家任幕蓮等對喀納斯湖考察認為，“湖怪”應該是大紅魚[5]。但是，此后又陸續(xù)多次報道有人見過或用相機拍到過湖中有疑似水怪的大型生物，因此喀納斯湖是否有“湖怪”一直令人費解、沒有定論。

藍寶石般的喀納斯湖|作者拍攝

無論是否真的有“湖怪”，但“湖怪”的傳說，增加了喀納斯的知名度，給旅游業(yè)帶來了商機。2000年旅游人次12萬人，旅游收入0.35億元，2013年旅游人次63.6萬人，旅游收入11.2億元[8]。來觀光、探險的游客，雖然很少有幸能親眼目睹“湖怪”真容，但是可以鑒賞到相關(guān)專家認為的“湖怪”原型——大紅魚，品嘗到“湖怪”的美味，也不枉來此一行。新疆冷水魚資源豐富，喀納斯保護區(qū)有魚類30種，喀納斯湖現(xiàn)知有魚類9種，即哲羅鮭、細鱗鮭、北極茴魚、貝加爾雅羅魚、江鱈等[5][8][9]。

自治區(qū)漁業(yè)主管部門利用當?shù)刎S富的冷水魚資源，又引進了虹鱒、鱘魚等優(yōu)良品種，成立了多家綜合性漁業(yè)龍頭企業(yè)，因地制宜引導發(fā)展地方特色冷水魚產(chǎn)業(yè)。結(jié)合當?shù)芈糜?、餐飲業(yè)發(fā)揮其綜合效益，帶動了以冷水魚為特色的餐飲服務業(yè)，使冷水魚養(yǎng)殖成為當?shù)貪O民致富增收的一條重要途徑。在開發(fā)利用冷水資源的同時，加強水生生物資源保護工作，成立了新疆水生野生動物救護中心等保護機構(gòu)，開展地方珍稀魚類的增殖保護工作，在國內(nèi)率先實現(xiàn)白鮭屬魚類大水面（賽里木湖）增殖成功，生態(tài)漁業(yè)得到穩(wěn)步發(fā)展；旅游業(yè)促進了當?shù)乩渌~產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，冷水魚產(chǎn)業(yè)也為旅游業(yè)增添了更多姿彩，實現(xiàn)了資源保護與利用的良性循環(huán)。

從事冷水魚研究工作多年的我，對大紅魚并不陌生。將大紅魚生物學特性與喀納斯湖環(huán)境進行比對后認為既有存在超大規(guī)格大紅魚可能性，但也有些不確定性。大紅魚學名哲羅鮭（Hucho taimen），是分布在西伯利亞中部、歐洲中部、中國和日本等地的冷水性魚類，在我國分布在黑龍江水系和額爾齊斯河水系[6][7]，多生活在水溫低、透明度高、含氧豐富的山間急流河道和山間溪流中。其背部棕褐色，腹部、尾部及腹鰭、臀鰭橙紅色，生殖期出現(xiàn)的生殖色更加鮮艷。哲羅鮭性情兇猛，以小魚及水中其他動物為食，有“水中老虎”之稱。我們在養(yǎng)殖哲羅鮭魚苗時發(fā)現(xiàn)，體長3厘米的魚苗就可吞食規(guī)格略小于自己的同胞。

給哲羅鮭做檢查|作者提供

喀納斯湖夏季水溫約20℃，晝夜溫差約12℃，湖面冬季封凍，冰層厚度多為1米以上。除化學需氧量外，其余水質(zhì)指標均達到國家地表水Ⅰ類標準，是我國水質(zhì)優(yōu)良的高山淡水湖泊[8]，水溫、水質(zhì)都能滿足哲羅鮭的生存要求。從體色上看，哲羅鮭與喀納斯湖發(fā)現(xiàn)的“湖怪”相符。哲羅鮭個體大，生長快，5齡性成熟時體重一般3-5公斤，在正式記載的文獻里有80公斤[6]和105公斤的[12]。而喀納斯大紅魚被描述為體長至少10米[3][4]，推算可達124米[1][4]?？{斯湖湖面海拔高度1374米，面積44.78平方公里，平均水深120.1米，最大水深188.5米[8]，能夠滿足超大型水生動物對生存空間的要求。但任何一種正常的動物都不可能無限期生長，魚類性成熟后生長速度明顯降低，哲羅鮭能否長到如此大小，缺乏理論和實物證據(jù)。在一個生態(tài)系統(tǒng)中，要維持物種的繁衍，必須有足夠的食物保證?？{斯湖只有9種冷水魚分布[5][9]，而且生長速度慢，生物量是否能滿足超大“湖怪”的食物需求也有待考證。因此，本人對喀納斯湖存在體長10米超大型哲羅鮭持懷疑態(tài)度，傾向于王德忠“所謂湖怪是哲羅鮭群體”[10]和高行宜“可能存在2一3米長，體重約80一250公斤大紅魚”[11]的觀點。說到這里，你是否有些許失落？其實大可不必。

人工養(yǎng)殖的哲羅鮭（全長約1米）|作者拍攝

少數(shù)民族的神話和傳說是民族文化的重要組成部分，人們對未知事物充滿好奇與想象，借助想象把自然之力和客觀世界加以形象化，從而表達出某種價值觀。千百年來，無數(shù)精彩而夢幻的神話和傳說，緊密融合在我們的文化里，使我們充滿奇幻和魅力?？{斯景區(qū)是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚居地，400多年來，生活在這里的圖瓦人保留著古老、完整的部落和較強的氏族血緣觀念。他們和很多其他少數(shù)民族一樣有著與生俱來的樸素的生態(tài)價值觀：崇尚大自然、熱愛大森林，世世代代以自然為圖騰，他們漁獵于喀納斯湖畔，弛聘于阿勒泰草原，把“湖怪”當作神靈供奉[2]，與大自然融為一體。

林海中的小溪|作者拍攝

喀納斯保護區(qū)強調(diào)生態(tài)優(yōu)先和循環(huán)發(fā)展，以“穩(wěn)農(nóng)興牧、旅游富民”為致富路徑，以“普惠民生、穩(wěn)固邊防”為己任的發(fā)展思路[8]，在保護自然環(huán)境的同時，加快發(fā)展風力發(fā)電、能源、旅游等產(chǎn)業(yè)，演奏著資源合理開發(fā)利用的樂章。人間天堂般的喀納斯自然景觀，展示了幾十萬年來大自然變遷的歷史。悠閑的大紅魚，仿佛訴說著對喀納斯湖優(yōu)美環(huán)境的眷戀。漁獵和牧羊的少數(shù)民族，以自然為圖騰，演繹了人類對大自然的美好期盼。從自然景觀、人文地理，到資源的合理利用、各行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，無不體現(xiàn)了人與自然和諧相處的發(fā)展理念，這才是喀納斯的魅力所在。愿綠水青山永遠伴隨著我們。愿大紅魚繼續(xù)繁衍生息。期待再次踏上喀納斯這片神奇的土地，聆聽“湖怪”的新傳說。

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參考文獻：

[1]袁國映．《喀納斯湖怪之謎》[M]．2005．

[2]凌申．圖瓦村——森林中的伊甸園[J]．大自然.2006，1：56-57.

[3]向禮陔．關(guān)于喀納斯湖“大紅魚”的發(fā)現(xiàn)．新疆大學學報，1986，3(4)：93．

[4]袁國映．喀納斯湖怪：百米長的巨魚？新疆人文地理，1986，86-92．

[5]馮敏，任慕蓮．新疆哈納斯湖科學考察[M]．北京：科學出版社，1990，101—106，128—136．

[6]尼科里斯基(高岫譯)．黑龍江流域魚類[M]．北京：科學出版社，1960，42-47．

[7]李思忠．新疆北部魚類的調(diào)查研究[J]．動物學報，1966，18(1)：41—56．

[8]張佩．大喀納斯旅游區(qū)湖泊—河流生態(tài)系統(tǒng)服務價值及其影響因素研究[D]．新疆農(nóng)業(yè)大學，2015．

[9]任慕蓮，郭焱，張秀善，等．中國額爾齊斯河魚類資源及漁業(yè)[M]．烏魯木齊：新疆科技衛(wèi)生出版社，2002，58—63．

[10]王德忠．哲羅鮭的生物學—兼談喀納斯湖“大紅魚”[J]．干旱區(qū)研究，1989，6(2)：44．

[11]高行宜．關(guān)于喀納斯湖巨型“大紅魚”[J]．干旱區(qū)研究[J]．1988，5(3)：35．

[12]Kottelat, M. and J. Freyhof. Handbook of European freshwater fishes. Publications Kottelat, Cornol and Freyhof, Berlin, 2007, 646 pp.

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