關(guān)于長城你了解多少

長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。因長度逾萬里，故又稱作“萬里長城”。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動(dòng)力修筑長城，占全國人口的1/20,當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國為了防御別國入侵，修筑烽火臺(tái)，用城墻連接起來，形成最早的長城。以后歷代君王大都加固增修。長城東起遼寧丹東虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)10個(gè)省區(qū)市。長城的總長度為8851.8千米，其中人工墻體長度為6259.6千米，壕塹和天然形成長度為2592.2千米。

長城帶的民族關(guān)系

長城帶古代的經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)與古代民族的構(gòu)成格局，決定了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的關(guān)系集中表現(xiàn)于長城一線，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)立統(tǒng)一也沿長城一線展開。與此相適應(yīng)的中國古代的民族的問題也集中于長城一線，表現(xiàn)得異常突出，無論是民族間的聯(lián)合與交流——政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的——還是民族間的斗爭——軍事的、政治的——都沿長城一線展開，它對(duì)于主體民族的形成與發(fā)展，主體民族與長城帶各民族的關(guān)系，以至整個(gè)中華民族的形成與發(fā)展都曾起過重要作用。這是由于中國古代經(jīng)濟(jì)體系一分為二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立統(tǒng)一所決定的。
長城帶經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)立統(tǒng)一與發(fā)展

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是兩種截然不同的生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn)，而畜牧業(yè)人員卻在流動(dòng)中放牧，兩種生產(chǎn)方式各有其不同特點(diǎn)，因而農(nóng)、牧兩大類型的經(jīng)濟(jì)、文化，自古就有矛盾的一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)的單一性和不穩(wěn)定性，使之對(duì)農(nóng)業(yè)有非常強(qiáng)的依賴，又常常造成兩種經(jīng)濟(jì)、文化的失衡，出現(xiàn)嚴(yán)重的對(duì)抗。而古代牧區(qū)保留的部落亦兵亦民的集群社會(huì)組織，非常容易形成軍事優(yōu)勢(shì)，有時(shí)進(jìn)入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪，給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長城的修筑與存在，便起到了把農(nóng)、牧兩個(gè)民族隔離開來，借以增強(qiáng)對(duì)畜牧業(yè)民族掠擾的抗御能力，使之不能夠輕易得逞，從而有利于保護(hù)中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)的生產(chǎn)方式，有益于社會(huì)生產(chǎn)力和封建文明的發(fā)展與積累。自秦漢至明，控制中原地區(qū)的歷代統(tǒng)治者，多數(shù)都利用農(nóng)業(yè)社會(huì)的強(qiáng)大組織力量，不斷修筑長城，同時(shí)采取大規(guī)模向長城帶沿線移民、修筑交通通道、開拓邊疆新區(qū)域的舉措，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。而通往西域的河西走廊交通孔道的打通，長城的延伸，使畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)一分為二，削弱了游牧民族對(duì)中原農(nóng)業(yè)區(qū)的威脅，使中原農(nóng)業(yè)區(qū)與新疆南部農(nóng)業(yè)區(qū)聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一體。隨著歷史的發(fā)展，這條通道進(jìn)而形成為聯(lián)結(jié)中亞、南亞、西亞以及歐洲、非洲的走廊和重要樞紐，成為中西經(jīng)濟(jì)、文化交流和國內(nèi)東、西部各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流與輻射的極其重要的輸送線。所有這些，為中原經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與擴(kuò)散提供了廣泛的機(jī)會(huì)。更重要的是農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型之間存在相互依存、相互需要、相互促進(jìn)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)既需要畜牧業(yè)為自己提供農(nóng)耕、運(yùn)輸用的畜力和戰(zhàn)馬、牲畜、皮毛、珍貴藥材等畜 力和物力，也需要不斷向畜牧經(jīng)濟(jì)區(qū)出賣農(nóng)副業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品等，使畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的重要商品市場(chǎng)；而畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)提供糧食、布疋和鐵、銅、錫、金、銀、陶器等各種手工業(yè)品，而且也需要出賣自己的皮毛、藥材等產(chǎn)品，這樣便促使了兩種經(jīng)濟(jì)的貿(mào)易交換沿長城一線不斷展開。自秦漢至明清，長城沿線的很多關(guān)口，在歷史上成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場(chǎng)所或中心，加之特殊情況下的民族之間的搶掠，使農(nóng)、牧業(yè)產(chǎn)品沿長城一線集散，長城一線也就成了國內(nèi)最大的貿(mào)易市場(chǎng)和物資供求、集散基地。在歷史發(fā)展過程中，很多關(guān)口逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)?？梢姡L城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補(bǔ)充提供了場(chǎng)所和方便；又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用，從這個(gè)意義上講，長城又是農(nóng)、牧經(jīng)濟(jì)的匯聚線。因此，長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開來的作用，更重要的還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)結(jié)在一起的重任。人類歷史的奇跡

長城連續(xù)修筑時(shí)間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評(píng)論長城時(shí)說：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！こ讨螅艧o其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。”美國前總統(tǒng)尼克松在參觀了長城后說：“只有一個(gè)偉大的民族，才能夠造得出這樣一座偉大的長城?！币虼苏f，長城作為人類歷史的奇跡，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)之無愧。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場(chǎng)、比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。