汪品先院士《科學(xué)與文化》新書發(fā)布——院士暢談創(chuàng)新的文化源頭

作者：劉穎穎

攝影：楊浦東

“假如這本書能夠

對(duì)于科學(xué)文化創(chuàng)新有一點(diǎn)啟發(fā)，

能夠引起社會(huì)的一點(diǎn)關(guān)注，

那就是對(duì)它最大的獎(jiǎng)賞了”。

9月23日，《科學(xué)與文化：院士談創(chuàng)新源頭》新書發(fā)布會(huì)在上?？茖W(xué)會(huì)堂舉行，新書作者，88歲的中國科學(xué)院院士、海洋地質(zhì)學(xué)家汪品先如是說。

新書發(fā)布會(huì)由人民日?qǐng)?bào)出版社與上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)黨組書記、副主席韓志強(qiáng)，人民日?qǐng)?bào)出版社副社長趙軍出席并致辭。

由人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《科學(xué)與文化》一書，內(nèi)容源于汪品先自3年前在同濟(jì)大學(xué)開設(shè)的一門通識(shí)課——“科學(xué)與文化”。當(dāng)時(shí)，為了重拾大家對(duì)科學(xué)的興趣，彌補(bǔ)中國傳統(tǒng)文化文理脫節(jié)的問題，汪品先開設(shè)了這門課程。他說，他想在科學(xué)和文化之間構(gòu)筑起一座橋梁，“哪怕只是架在校園角落里的一座小小木橋”。書中凝聚了汪品先院士多年來對(duì)科學(xué)與文化的深度思考，傳遞了“科學(xué)就是文化，科學(xué)創(chuàng)新要有文化元素”的理念，以科學(xué)家的立場(chǎng)，逾越文理界限，探討科學(xué)和文化關(guān)系，倡導(dǎo)科學(xué)文化氛圍，啟發(fā)讀者對(duì)于科學(xué)創(chuàng)新的熱情，激發(fā)思想碰撞，拓展思維邊界，加強(qiáng)人文思想熏陶，塑造科學(xué)文化精神。

發(fā)布會(huì)上，中國科學(xué)院院士、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市空間研究所所長鄭時(shí)齡，中國工程院院士、華東師范大學(xué)校長、化學(xué)家錢旭紅，知名科普作家、天文學(xué)家卞毓麟，新華社記者張建松等作為嘉賓與汪品先圍繞著科學(xué)文化創(chuàng)新源頭進(jìn)行了觀點(diǎn)分享。上海市科普作家協(xié)會(huì)副理事長江世亮主持分享會(huì)。

科學(xué)文化本相融 科學(xué)創(chuàng)新的土壤是文化

汪品先院士提出，科學(xué)與文化的關(guān)系，需要我們從最根本處去思考，科學(xué)是生產(chǎn)力，需要好奇心，科學(xué)也是文化?！拔覀円J(rèn)清創(chuàng)新的源頭，要認(rèn)識(shí)科學(xué)與文化的關(guān)系，科學(xué)創(chuàng)新的土壤是文化?！?在《科學(xué)與文化》一書中，他花了很多筆墨從人類的視野、世界的海洋、科學(xué)家的好奇心等角度，展現(xiàn)自然科學(xué)和文化藝術(shù)的相互交融，就是為了說明科學(xué)和藝術(shù)之間的共性，以此呼吁大家重新認(rèn)識(shí)科學(xué)與文化的關(guān)系，重視科學(xué)文化土壤的培養(yǎng)。

“科技與人文就像人的左右手，哪個(gè)都不可或缺”，錢旭紅院士同樣認(rèn)為科技和人文必須融為一體。他建議，科技工作者要懂點(diǎn)人文，這樣能有更高的理解欣賞能力；同時(shí)人文工作者要懂點(diǎn)科技，從而理解科技發(fā)展規(guī)律和其中所承載的精神?！爸挥形睦砘ト谙嗤?，才能真正有原創(chuàng)的新文化?！?他同時(shí)認(rèn)為，西方科學(xué)技術(shù)在文化中是“顯性基因”，而中國的科技則是“隱性基因”，在文化中從未中斷。所以中國傳統(tǒng)文化中不是沒有科學(xué)，只是一直藏匿于歷史長河中，沒有得到真正的發(fā)揚(yáng)光大。

“文化對(duì)于創(chuàng)造性的推動(dòng)具有不可估量的作用，整體的文化狀態(tài)和氛圍對(duì)于創(chuàng)造性的發(fā)展至關(guān)重要?！?鄭時(shí)齡院士從文化環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性影響的角度提出了他的思考。他認(rèn)為，創(chuàng)造性需要環(huán)境的培育，尤其是具有創(chuàng)造基因的文化的培育，因此整個(gè)社會(huì)對(duì)文化影響力的認(rèn)知很重要。

“這是一本會(huì)讓你多想想的書?！?卞毓麟老師說，他拿到書后整整讀了三天不愿放下，“他不說套話，用數(shù)據(jù)和事實(shí)說話，見解獨(dú)到，有成為經(jīng)典作品的潛質(zhì)。”

在新時(shí)代打造海陸結(jié)合的新文明

為什么現(xiàn)代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生？汪品先試圖通過《科學(xué)與文化》一書，從歷史的深處回答“李約瑟之問”?！皷|西方文化的不同，本質(zhì)上是海洋文明與大陸文明的差別”，他認(rèn)為兩個(gè)文明各有千秋：起源于希臘的海洋文明崇尚個(gè)人、開拓、競(jìng)爭；而起源于黃河流域的大陸文明主張集體、傳承、包容，文化的差異導(dǎo)致了發(fā)展方向的差異。在書中，他選取了教育、文化和語言三個(gè)角度，來解讀東西方科學(xué)與文化的差異，提出了“要把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造海陸結(jié)合的現(xiàn)代文明”的主張。

“現(xiàn)在，人類發(fā)展向何處去？這就是科學(xué)與文化面對(duì)的問題?！蓖羝废仍谄湫聲詈鬄樽x者留下了這個(gè)深刻的問題。