淺議：物質(zhì)時(shí)空論（9）

時(shí)空與物質(zhì)

一、時(shí)間概念總述

第一、時(shí)間的物質(zhì)性。

時(shí)間是由物質(zhì)產(chǎn)生的，它是物質(zhì)變化或運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有時(shí)間，物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)決定時(shí)間的豐度；反過(guò)來(lái)，物質(zhì)存在或運(yùn)動(dòng)，是以時(shí)間的方式表達(dá)出來(lái)的，物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)間的流逝。

第二、時(shí)間的客觀性。

時(shí)間是客觀存在的，但時(shí)間的描述是相對(duì)的。時(shí)間的客觀性體現(xiàn)在，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和絕對(duì)性；時(shí)間的相對(duì)性體現(xiàn)在，時(shí)間流逝的相對(duì)性，其根源于物質(zhì)存在的差異性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性。

第三、時(shí)間是物質(zhì)的性能。

時(shí)間是物質(zhì)存在狀態(tài)或物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性，其包括時(shí)刻和時(shí)段。人類常常用時(shí)間描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程。

物質(zhì)的存在狀態(tài)，誕生了其時(shí)間的的存在性；物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，讓時(shí)間得以流逝。又因?yàn)槲镔|(zhì)一直處在運(yùn)動(dòng)之中，所以時(shí)間一直在流逝著；只不過(guò)時(shí)間的流逝有所不同罷了。

所以時(shí)間是物質(zhì)的性能，是物質(zhì)存在狀態(tài)或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的表現(xiàn)形式，它以物質(zhì)為載體。

二、空間概念總述

第一、空間的物質(zhì)性。

空間是由物質(zhì)產(chǎn)生的，它是物質(zhì)存在或運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有空間。物質(zhì)的存在誕生了空間，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及其運(yùn)動(dòng)形成的分布，讓空間具有可塑性和相對(duì)性；物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，決定空間的豐度和曲率。

另一方面，空間是物質(zhì)存在或運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)空間這個(gè)外部環(huán)境。但物質(zhì)是因，空間是果，雖然二者有因果關(guān)系，然而二者彼此相存、互相關(guān)聯(lián)，是一個(gè)不可分割的整體。

第二、空間的客觀性。

空間是客觀存在的，但空間又具有相對(duì)性?？臻g的客觀性體現(xiàn)在，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和絕對(duì)性；也體現(xiàn)在空間的本質(zhì)，由拓展空間的物質(zhì)決定。空間的相對(duì)性體現(xiàn)在，物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)的空間相對(duì)性；也體現(xiàn)在物質(zhì)的分布狀態(tài)，以及宇宙空間的發(fā)展性(現(xiàn)在宇宙空間處在膨脹中)。

空間的客觀性根源于，物質(zhì)本初不變性；空間的可塑性，由物質(zhì)存在的差異性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性所導(dǎo)致。

第三、空間是物質(zhì)場(chǎng)。

空間即物質(zhì)存在場(chǎng)，最基本的粒子（不可再分割）都有一個(gè)質(zhì)能場(chǎng)，這個(gè)質(zhì)能場(chǎng)就是其自身存在的空間。即最基本的粒子，就是一個(gè)粒子空間域；反過(guò)來(lái)說(shuō)，粒子空間域，就是一個(gè)最基本的粒子。

如果硬要細(xì)究，粒子域包含中心粒子源和周圍包絡(luò)場(chǎng)域；粒子源和場(chǎng)域共同形成了，粒子質(zhì)能場(chǎng)，稱之為初原場(chǎng)（初原場(chǎng)見(jiàn)《場(chǎng)論動(dòng)力學(xué)（5）》）。倘若宇宙中，僅有一個(gè)最基本的粒子；那么這個(gè)粒子所在的空間，就是自己形成的粒子質(zhì)能場(chǎng)，即初原場(chǎng)。

整個(gè)宇宙空間，是各種物質(zhì)質(zhì)能場(chǎng)產(chǎn)生的空間總效應(yīng)；但是這個(gè)空間總效應(yīng)，根源于初原場(chǎng)。宇宙萬(wàn)物，就是在這個(gè)總效應(yīng)的大質(zhì)能場(chǎng)中存在和運(yùn)動(dòng)；這個(gè)大質(zhì)能場(chǎng)就是，所有物質(zhì)形成的空間總效應(yīng)，它根源于初原場(chǎng)，是初原場(chǎng)的疊加、耦親、演化等等的結(jié)果。

故而，空間是物質(zhì)質(zhì)能場(chǎng)，也可以說(shuō)它就是物質(zhì)元初本身；粗魯?shù)卣f(shuō)，空間就是物質(zhì)本身。

第四，空間是物質(zhì)的性能或環(huán)境。

空間由物質(zhì)產(chǎn)生，空間本身就是物質(zhì)質(zhì)能場(chǎng)；反過(guò)來(lái)，物質(zhì)又在空間中存在或運(yùn)動(dòng)，空間是物質(zhì)的環(huán)境。

一方面，基本粒子形成了空間；另一方面，基本粒子演化成其它物質(zhì)，這些物質(zhì)也形成了一個(gè)自己的空間。這些空間，既為自身提供了，存在和運(yùn)動(dòng)的環(huán)境；又為其它物質(zhì)，提供了存在和運(yùn)動(dòng)的環(huán)境。另外，各種物質(zhì)產(chǎn)生的空間，形成了宇宙總的空間效應(yīng)，即宇宙空間。所以宇宙萬(wàn)物，以宇宙空間為環(huán)境存在和運(yùn)動(dòng)。

空間是物質(zhì)存在狀態(tài)或物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的廣延性、伸張性；物體存在、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所具有三維性，稱之為三維空間。人們常用空間描述，物質(zhì)存在的形狀和區(qū)域，或用空間描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和事件發(fā)生的區(qū)域差異性。確定的空間，是不受外界影響的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律；但相對(duì)論框架中的空間是具有相對(duì)性。狹義相對(duì)論有尺縮效應(yīng)；廣義相對(duì)論預(yù)測(cè)質(zhì)量扭曲時(shí)空，并且在大質(zhì)量附近的空間扭曲的要大一些。

三、時(shí)空與物質(zhì)的關(guān)系

時(shí)間和空間簡(jiǎn)稱時(shí)空，時(shí)空是物質(zhì)存在或運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)形式，時(shí)空又是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的環(huán)境。

時(shí)空是時(shí)間和空間的統(tǒng)一體，是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物；時(shí)空由物質(zhì)產(chǎn)生，物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)決定時(shí)空的稟性。

時(shí)空又是物質(zhì)賴以存在和運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，物質(zhì)在一定的時(shí)空中存在，在相對(duì)的時(shí)空中運(yùn)動(dòng)。愛(ài)因斯坦相對(duì)論認(rèn)為，時(shí)間、空間、物質(zhì)三者是一個(gè)整體，不能彼此分開(kāi)；時(shí)間與空間一起組成四維時(shí)空。如果物質(zhì)比作一枚硬幣，那么時(shí)間和空間就好比硬幣的兩面。沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有時(shí)空，反過(guò)來(lái)物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)時(shí)空這個(gè)環(huán)境，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，這就是物質(zhì)和時(shí)空的辯證關(guān)系。

宇宙由物質(zhì)、時(shí)空和信息組成，信息和時(shí)空是物質(zhì)的派生產(chǎn)物。信息是物質(zhì)性能和時(shí)空事件的體現(xiàn)，是客觀存在的，但不管是物質(zhì)性能，還是時(shí)空事件都必須以物質(zhì)為載體，所以信息一定以物質(zhì)為載體。

時(shí)空是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)，也必須以物質(zhì)為載體。但時(shí)空具有雙重性，一方面，時(shí)空體現(xiàn)為物質(zhì)時(shí)空?qǐng)觯哂形镔|(zhì)載體性，它是物質(zhì)本身；另一方面，時(shí)空體現(xiàn)為物質(zhì)存在性和運(yùn)動(dòng)性，具有客觀性，但此本身不具有物質(zhì)載體性，因而它是物質(zhì)的性能。

宇宙是物質(zhì)的，物質(zhì)是宇宙的內(nèi)容，宇宙是物質(zhì)的形式。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)以時(shí)空體現(xiàn)；物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了時(shí)空，物質(zhì)又在時(shí)空環(huán)境中存在和運(yùn)動(dòng)。這樣我們可以理解為，時(shí)空是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。

時(shí)空雖然是物質(zhì)外在的客觀表現(xiàn)，但時(shí)空中的時(shí)間和空間，二者有本質(zhì)的區(qū)別?？臻g是體現(xiàn)物質(zhì)性能的客觀實(shí)在東西，它也可以說(shuō)是物質(zhì)本身；而時(shí)間只是體現(xiàn)物質(zhì)性能的客觀方法論概念，它只能說(shuō)是物質(zhì)的性能。即空間是物質(zhì)的，具有物質(zhì)論概念；時(shí)間是物質(zhì)的性能，具有認(rèn)識(shí)論概念。

總而言之，時(shí)空是時(shí)間和空間的統(tǒng)一體，是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。時(shí)空中的空間和時(shí)間雖然是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、存在的統(tǒng)一體，但二者有本質(zhì)的區(qū)別?？臻g是物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)的質(zhì)能區(qū)域場(chǎng)，是物質(zhì)存在論范疇概念；而時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的一個(gè)過(guò)程，是認(rèn)識(shí)論范疇概念。

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