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趣談:在夢(mèng)里為什么不會(huì)死?

科學(xué)信仰
原創(chuàng)
泛科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作者。科學(xué)是一種規(guī)律,信仰是一種態(tài)度。
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人每天都會(huì)做夢(mèng),可能是一場(chǎng)美夢(mèng),也可能是一場(chǎng)噩夢(mèng),但不論是怎樣的夢(mèng),最終我們都會(huì)醒來(lái)。

有沒有不會(huì)醒來(lái)的夢(mèng)?有人說(shuō)在夢(mèng)里夢(mèng)見自己死掉,就不會(huì)再醒來(lái)了,因?yàn)檫@代表著靈魂死亡了。這種說(shuō)法的確很有意思,非常適合作為一部恐怖小說(shuō)的素材,但在現(xiàn)實(shí)世界,這完全就是一個(gè)玩笑,先不說(shuō)人是否存在靈魂,就做夢(mèng)這件事而言,它就是一種正常的生理反應(yīng),與靈魂沒有半毛錢的關(guān)系。而且還有一點(diǎn)也非常關(guān)鍵,那就是人根本不會(huì)再夢(mèng)里夢(mèng)見自己死掉。

其實(shí)這么說(shuō)有些不夠準(zhǔn)確,準(zhǔn)確一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)人不會(huì)在夢(mèng)里以第一視角夢(mèng)見自己死掉。

也就是說(shuō)我們可以在夢(mèng)里以靈魂的身份或第三人的身份夢(mèng)到死去的自己躺在我們的眼前,卻絕不會(huì)以第一視角夢(mèng)到自己的死亡,即便我們所處的夢(mèng)境十分驚險(xiǎn)可怖,最終也會(huì)以夢(mèng)醒作為結(jié)局,而不會(huì)死掉,這是為什么呢?夢(mèng)是人腦的一種精神活動(dòng),這種精神活動(dòng)必須要以現(xiàn)實(shí)作為核心,所以不論我們的夢(mèng)境多么光怪陸離,它都不可能脫離現(xiàn)實(shí)。

我們可以在夢(mèng)里塑造出一個(gè)怪物,但這個(gè)怪物的肢體樣貌只能來(lái)源于我們已經(jīng)見過(guò)的事物,不可能憑空捏造出來(lái)。

形象一點(diǎn)來(lái)說(shuō),做夢(mèng)就好比是大腦自導(dǎo)自演的一場(chǎng)戲劇,而這場(chǎng)戲劇所用到的素材則全部來(lái)源于真實(shí)的生活,所以在白天對(duì)我們具有強(qiáng)烈刺激的事情更有可能出現(xiàn)在我們的夢(mèng)境。有時(shí)候我們的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)看似完全沒有關(guān)系,但其實(shí)它也是大腦將諸多現(xiàn)實(shí)素材胡亂拼接的結(jié)果。既然夢(mèng)境中不可能出現(xiàn)從未見過(guò)的事物,自然也就不會(huì)夢(mèng)到自己的死亡了。

一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人必然是一個(gè)活人,對(duì)于一個(gè)活人來(lái)說(shuō),有關(guān)自己死亡的經(jīng)驗(yàn)是完全空白的,大腦沒有辦法憑空捏造出有關(guān)死亡的感受,自然也就不會(huì)夢(mèng)到自己死去。

此外,對(duì)于一個(gè)生命體而言,死亡是最深層次的恐懼,而做夢(mèng)講究的是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不論多么離奇可怖的夢(mèng)境,都要一步一步推進(jìn),不可能一開始就夢(mèng)到十分驚險(xiǎn)的場(chǎng)面,所以在做噩夢(mèng)的時(shí)候,我們的恐懼感會(huì)隨著夢(mèng)境情節(jié)的推進(jìn)逐漸加深,并不會(huì)一上來(lái)就直面死亡。

大多數(shù)情況下,我們都能夠在夢(mèng)境中死里逃生,但如果夢(mèng)境實(shí)在太過(guò)兇險(xiǎn),以至于我們必須直面死亡,此時(shí)我們往往就會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)。

為什么呢?因?yàn)橹鲗?dǎo)夢(mèng)境的大腦是非常怕死的,一旦死亡的恐懼來(lái)襲,大腦就會(huì)試圖自救,而最好的方法就是直接讓夢(mèng)境結(jié)束。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),夢(mèng)大多發(fā)生于視覺皮層,而視覺皮層與控制人情緒的杏仁體直接相連,所以夢(mèng)境中的一切都會(huì)直接引起我們的情緒反應(yīng),過(guò)于強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)會(huì)刺激腦神經(jīng)興奮,從而導(dǎo)致心跳加快、呼吸急促,這實(shí)際上等于對(duì)身體進(jìn)行喚醒,因此等不到夢(mèng)見自己死亡,我們就會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)了。

大腦是一種非常復(fù)雜的器官,由大腦主導(dǎo)的夢(mèng)境自然也是十分復(fù)雜的。

目前人類對(duì)于大腦的認(rèn)知還不夠全面,對(duì)于夢(mèng)境的研究也相對(duì)有限,所以很多有關(guān)夢(mèng)境的謎題還難以得到完美的答案。比如很多人都有一個(gè)共同的疑問(wèn),就是夢(mèng)里為什么夢(mèng)不到玩手機(jī),目前還沒有一個(gè)很好的解釋,或許玩手機(jī)并不是一個(gè)具有強(qiáng)烈刺激的素材,所以大腦很少用它來(lái)進(jìn)行織夢(mèng)。另外,并不是真的夢(mèng)不到玩手機(jī),只是很少夢(mèng)到而已,本人就在夢(mèng)境中出現(xiàn)過(guò)玩手機(jī)的情景,而且還比較清晰。

評(píng)論
上溝
學(xué)士級(jí)
我們可以在夢(mèng)里塑造出一個(gè)怪物,但這個(gè)怪物的肢體樣貌只能來(lái)源于我們已經(jīng)見過(guò)的事物,不可能憑空捏造出來(lái)。
2024-08-13
上溝
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一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人必然是一個(gè)活人,對(duì)于一個(gè)活人來(lái)說(shuō),有關(guān)自己死亡的經(jīng)驗(yàn)是完全空白的,大腦沒有辦法憑空捏造出有關(guān)死亡的感受,自然也就不會(huì)夢(mèng)到自己死去。
2024-08-13
上溝
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大多數(shù)情況下,我們都能夠在夢(mèng)境中死里逃生,但如果夢(mèng)境實(shí)在太過(guò)兇險(xiǎn),以至于我們必須直面死亡,此時(shí)我們往往就會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)。
2024-08-13