了不起的甲骨文丨他是將甲骨學(xué)由文字學(xué)演進(jìn)到史學(xué)的第一人

王國(guó)維

王國(guó)維作品《古史新證》

7月12日一早，安陽殷墟博物館新館前排起長(zhǎng)隊(duì)，從全國(guó)各地趕來的游客到“大邑商”感悟偉大的商文明。

一部殷墟發(fā)掘史，半部中國(guó)考古史。一樓“探索商文明”序廳，以時(shí)間為軸、以重要發(fā)現(xiàn)為線索，全面系統(tǒng)梳理殷墟考古研究自1928年至今取得的重要成果，追溯了整個(gè)商文明的探索歷程，綿延近600年的商代歷史畫卷漸漸清晰，鋪展于游客眼前。

“我之前了解王國(guó)維是從《人間詞話》開始的，沒想到他也是‘甲骨四堂’之一。”在展板前，來自上海的游客王熠細(xì)細(xì)讀完有關(guān)王國(guó)維的介紹后感嘆，這次來殷墟博物館參觀，刷新了他對(duì)甲骨文研究者們的認(rèn)知。

他與羅振玉是莫逆之交

王國(guó)維是國(guó)學(xué)大師，1925年被清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院聘為教授，與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任并稱為清華國(guó)學(xué)“四大導(dǎo)師”，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)方面作出了突出貢獻(xiàn)，尤其在甲骨文研究方面，他被稱為奠基人物。

王國(guó)維與羅振玉是莫逆之交，相互扶持，并各自成就了流傳后世的學(xué)問。1898年，21歲的王國(guó)維在汪康年、梁?jiǎn)⒊鬓k的《時(shí)務(wù)報(bào)》任抄寫與校對(duì)。此后不久，《時(shí)務(wù)報(bào)》因言辭激烈被查封，主辦東文學(xué)社的羅振玉因賞識(shí)王國(guó)維的才華，便讓王國(guó)維到東文學(xué)社學(xué)習(xí)日文兼做雜務(wù)。此后的交往中，羅王二人對(duì)彼此的才能都很欣賞，成為至交。

1911年11月，王國(guó)維和羅振玉東渡日本。羅振玉將他收藏的圖書、甲骨器物帶到了日本。王國(guó)維的興趣本來在西方哲學(xué)，從那時(shí)起轉(zhuǎn)向了國(guó)學(xué)。也正是在這個(gè)階段，羅振玉和王國(guó)維開始了學(xué)術(shù)上的討論和思想上的交流。

在羅振玉的幫助下，王國(guó)維開啟對(duì)甲骨文的研究，并依托羅振玉收藏的甲骨文卜辭實(shí)物和拓片進(jìn)行更深入的研究，形成了豐富的研究成果和著述。

他用甲骨文考證殷商時(shí)期的社會(huì)歷史

“王國(guó)維是將甲骨學(xué)由文字學(xué)演進(jìn)到史學(xué)的第一人?！敝袊?guó)文字博物館副研究員王雙慶介紹，王國(guó)維撰寫了《殷卜辭中所見先公先王考》《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》《殷周制度論》《殷墟卜辭中所見地名考》《殷禮徵文》以及《古史新證》等，他將地下的材料甲骨文同紙上的材料中國(guó)歷史古籍對(duì)比來研究，用卜辭補(bǔ)正了書本記載的錯(cuò)誤，而且進(jìn)一步對(duì)殷周的政治制度作了探討，得出新的結(jié)論。

他自己稱以上考證方法為“二重證據(jù)法”，意思是運(yùn)用地下的材料（考古）與紙上的材料（文獻(xiàn)）相印證比較以考證古史的真相，成了一種公認(rèn)科學(xué)的學(xué)術(shù)正流。這種考證方法既繼承了乾嘉學(xué)派的考據(jù)傳統(tǒng)，又運(yùn)用了西方實(shí)證主義的科學(xué)考證方法，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，在古史研究上開辟了新的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的方法，取得了巨大的成就。郭沫若曾贊頌說：“王國(guó)維遺留給我們的是他的知識(shí)的產(chǎn)品，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年來的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝?！?/p>

王雙慶介紹，在甲骨學(xué)研究方面，羅振玉側(cè)重對(duì)甲骨文的釋析，王國(guó)維則通過這些文字來考證殷商時(shí)期的社會(huì)歷史。

西漢司馬遷所著的《史記·殷本紀(jì)》中，記載商朝第一位國(guó)君成湯居住在一個(gè)叫“亳”的地方，王國(guó)維從甲骨卜辭所刻的200多個(gè)地名中，找到了包括“亳”在內(nèi)的“雍”“曹”“杞”等8處地名。王國(guó)維寫出《殷卜辭中所見先公先王考》，不久又寫出《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》，考證了王亥、王恒、上甲等商代先公先王，證明史書的記載大體不誤，還糾正了《史記·殷本紀(jì)》中報(bào)乙、報(bào)丙、報(bào)丁等在排列次序方面的錯(cuò)誤。

他開拓了古文字學(xué)新境界

“王國(guó)維不僅對(duì)甲骨學(xué)的建立起了重要作用，他對(duì)古文字學(xué)的貢獻(xiàn)是全方面的。”中國(guó)文字博物館研究人員劉浩介紹，“郭沫若曾高度評(píng)價(jià)王國(guó)維：‘他的甲骨文字的研究，殷周金文的研究，漢晉竹簡(jiǎn)和封泥等的研究，是劃時(shí)代的工作?！?/p>

“王國(guó)維不僅發(fā)現(xiàn)了甲骨卜辭的史學(xué)價(jià)值，對(duì)甲骨文斷代研究和甲骨綴合同樣有開創(chuàng)之功，給予后世學(xué)者莫大啟迪。在甲骨文字考釋上，陳夢(mèng)家在《殷墟卜辭綜述》有過評(píng)論：‘他所釋的字?jǐn)?shù)雖不多，卻還有其特殊貢獻(xiàn)的……王氏所釋的字?jǐn)?shù)只寥寥十余字，然他認(rèn)識(shí)了早期的‘王’字，對(duì)于卜辭的全體認(rèn)識(shí)，是很重要的。他對(duì)‘旬’‘翌’字的認(rèn)識(shí)，解決了占據(jù)很多數(shù)量的卜旬卜辭。’”劉浩向記者介紹。

“在文物的考訂、銘文的釋讀方面，王國(guó)維的貢獻(xiàn)也是十分突出的。他指出，古代器物上的文字之所以不好解讀，在于現(xiàn)代人‘知古代不如知現(xiàn)代之深’。由于這個(gè)局限，我們不可能識(shí)讀出所有的古文字，所以要反對(duì)每字必釋、無義不通的傾向。這是超越時(shí)代的、十分寶貴的認(rèn)識(shí)。”劉浩說。

劉浩介紹，對(duì)于如何考釋文字和通讀銘文，王國(guó)維提出了十分重要的六項(xiàng)原則，即“考之史事，本之《詩》《書》，考之古音，參之彝器，以及由此及彼和闕疑待問”?！艾F(xiàn)在科技水平日新月異，我們學(xué)習(xí)和研究古文字相比百年前方便了太多，但王國(guó)維提出的這些原則依然是研讀古文字的不二法門。王國(guó)維著有很多考證名篇和金石題跋，他總是能寫出考證嚴(yán)密、不囿于成見而能發(fā)前人所未發(fā)的創(chuàng)見性文章，梁?jiǎn)⒊f王國(guó)維的《觀堂集林》‘幾乎篇篇都有新發(fā)明’，并非有意夸飾。”劉浩介紹。