淺議：物質(zhì)時(shí)空論（6）

外祖母悖論詮釋

一、外祖母悖論現(xiàn)象

外祖母悖論是一種時(shí)間旅行的悖論，它在時(shí)間倒流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。

如果你超光速運(yùn)行，時(shí)間就會(huì)倒流，你就可以回到過去。假如你回到過去，在自己母親出生之前，親自把自己的外祖母殺死。這一舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一種矛盾的情況：你回到過去殺死了，還沒來得及生你母親的外祖母；外祖母死了就沒有你母親，沒有你母親也就不會(huì)有你。所以外祖母的死和你的存在，是一對(duì)矛盾；你的存在，并回去殺外祖母和你的不存在，又是一對(duì)矛盾。

事實(shí)是：你的存在，表明外祖母沒有在你母親出生前而死。那你何以在你母親出生前殺死外祖母呢？其實(shí)外祖母悖論不存在，因?yàn)槟愀静豢赡芑氐竭^去；更不可能在母親出生前，殺死外祖母。

二、時(shí)間倒流現(xiàn)象

時(shí)間倒流，就是時(shí)間逆著流逝。時(shí)間順著流逝是從昨天到今天，而時(shí)間倒流就是從今天到昨天。時(shí)間倒流是根據(jù)愛因斯坦相對(duì)論，推導(dǎo)出來的時(shí)間現(xiàn)象。

時(shí)間靜止是不可能的，因?yàn)槲镔|(zhì)是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)；沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也不存在物質(zhì)不運(yùn)動(dòng)的情況。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或變化的持續(xù)性；物質(zhì)一直運(yùn)動(dòng)，故時(shí)間不能靜止。

時(shí)間能不能倒流，就看物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或變化的持續(xù)性，能不能反轉(zhuǎn)逆向。答案是否定的。這是由物質(zhì)本初性決定。物質(zhì)本初性使得，組成物質(zhì)的最基本粒子具有以下屬性：其一，基本粒子的質(zhì)能是一個(gè)常數(shù)；其二，基本粒子的運(yùn)動(dòng)具有不可逆性。所以對(duì)于組成物質(zhì)的最基本粒子，它的時(shí)間是不可能倒流的。物質(zhì)又是由最基本的粒子，通過各種方式形成；所以由物質(zhì)組成的系統(tǒng)，其時(shí)間也不會(huì)真正的倒流。

三、外祖母悖論假象之因

有人認(rèn)為，根據(jù)狹義相對(duì)論，如果物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度超過光速，時(shí)間就會(huì)倒流。這樣超光速運(yùn)動(dòng)就可以回到過去。還有人認(rèn)為，穿越蟲洞，也可以回到過去。如果回到過去，完全可以，在外祖母懷孕母親前把她殺掉。其實(shí)這是一個(gè)假象：其一，時(shí)間不能倒流；其二，即使你能穿越回去，你也不可能，在外祖母懷孕母親之前，殺死自己的外祖母。

1.相對(duì)論不允許。

狹義相對(duì)論光速極限規(guī)定，物體的運(yùn)動(dòng)速度不能超過，光在真空中的速度C。第一，人作為一種有智慧的物體，同樣不能超越光速。不能超越光速就回不到過去，這自然就不會(huì)在自己母親出生前，殺死自己的外祖母。第二，即使人能超越光速；其一旦超越了光速，人就變成了能量。因?yàn)橘|(zhì)量有光速限制，而能量沒有光速限制。這樣人都沒有了，還怎么回去殺人。第三，即使變成能量，人還有思維活動(dòng)，以一種特殊生命存在；但你還是回不去，因?yàn)闀r(shí)間不能倒流。

2.廣義相對(duì)論提出了蟲洞的概念。

蟲洞就是一種時(shí)空隧道，是空間折疊之后，遙遠(yuǎn)兩點(diǎn)之間，能直接相通的一個(gè)捷徑通道；這樣在理論上，飛越未來是可行的。

3.人不可能回到真實(shí)的過去。

不管是你突破狹義相對(duì)論的限制，還是你能駕馭廣義相對(duì)論的蟲洞，你都不能回到過去；當(dāng)然更不可能，在自己出生前，殺了自己的外祖母。下來我說說，導(dǎo)致這樣事實(shí)的本質(zhì)理由：

在現(xiàn)實(shí)生活中，一件事情發(fā)生了以后，不管什么原因都不能倒回去，也不可能改變。這是由物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的不可逆性所決定，其根源于物質(zhì)本初性。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化可以重復(fù)，也可以倒著回去；但重復(fù)或倒著回去，是物質(zhì)的又一個(gè)過程。物質(zhì)之前發(fā)生的過程已經(jīng)結(jié)束了，它已成為一個(gè)不可能，存在于現(xiàn)實(shí)的歷史。這個(gè)歷史可能以某種信息再現(xiàn)，如以光的信號(hào)保留下來。但它只是以前過程的信息再現(xiàn)，并不是過去事件，在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在；也不會(huì)有過去事件，在現(xiàn)實(shí)生活中倒流的真實(shí)體現(xiàn)。

現(xiàn)在我們就拿，超光速旅行來講，一個(gè)有特異功能的人，超光速飛行的事件。一個(gè)人超光速飛行一段時(shí)間后，他完全可以追上，自己外祖母以前的光畫面世界；同時(shí)看到了他的外祖母。但這個(gè)外祖母，只是一個(gè)光信號(hào)畫面；就像我們看電影一樣。

他也許只能，毀掉看到的畫面；但這不能改變，以前發(fā)生的一切歷史事件。當(dāng)然他能看到外祖母世界的畫面，有一個(gè)前提條件就是，他外祖母以前的光信號(hào)，在時(shí)空傳遞中完好無損地沒有被破壞；否則，他外祖母的信息就沒有了或不完整。這就是我們，能回到過去的假象。

同樣，如果文明發(fā)達(dá)；我們也可以通過蟲洞，到達(dá)母親沒出生前的外祖母畫面，而形成類似上面的假象。

四、拓 展

假設(shè)存在兩平行世界，每一個(gè)平行世界里都有一個(gè)你。兩個(gè)世界里的你，可能存在同一時(shí)間；也可能一先一后，存在不同的時(shí)期。當(dāng)然兩個(gè)你，可能有同步的行動(dòng)、思想、生活，或生命等等的一切活動(dòng)；也可能是兩個(gè)，生活完全不一樣的你。

我們不妨設(shè)，A世界里的你為一號(hào)你，B世界里的你為二號(hào)你；并且指定一號(hào)的你，為真實(shí)物質(zhì)形成。一號(hào)你和二號(hào)你，有如下關(guān)系：

第一種關(guān)系：一號(hào)你是真實(shí)的你，二號(hào)你是一號(hào)你的影子。

第二種關(guān)系：兩個(gè)你都是真實(shí)的你。這兩個(gè)你，可能有相互的關(guān)聯(lián)，也可能沒有任何的關(guān)聯(lián)。

第三種關(guān)系：其他關(guān)系。

不管一號(hào)你和二號(hào)你，有怎樣的關(guān)系，兩個(gè)你在現(xiàn)實(shí)中的事件：要么始終是兩個(gè)不同的事件；要么是一個(gè)事件，在兩個(gè)不同時(shí)空中的存在。一方面，兩個(gè)事件始終是兩個(gè)事件。另一方面，一個(gè)事件可以同時(shí)存在兩個(gè)世界，或存在兩個(gè)世界的不同時(shí)間；但這一個(gè)事件只要消失，在現(xiàn)實(shí)中這個(gè)事件，就對(duì)應(yīng)的不復(fù)存在。

比如一號(hào)的你，在A世界里去世了。B世界里二號(hào)的你，要么是另一個(gè)你，他與一號(hào)的你沒有關(guān)系，而繼續(xù)活著；要么是一號(hào)你的投影，他在延遲的對(duì)應(yīng)時(shí)間后，必須以A世界里的你，用同樣的方式逝去。

因此，即使你穿越了平行世界之后，在外祖母懷孕母親前殺死她；你殺死的那個(gè)所謂外祖母，也不是你這個(gè)時(shí)空，生你母親的這個(gè)外祖母。即經(jīng)過的現(xiàn)實(shí)事件，已經(jīng)成了歷史；歷史事件無論如何，都不可能改變它。

綜上所述：

第一，時(shí)間不可能倒流；

第二，外祖母悖論是假象；

第三，真實(shí)的歷史具有唯一性。它不可能倒流，更不可能改變；改變的只是假象，或延遲的映像。

能子源版權(quán)，違之必究（包括圖片之內(nèi)）！