物質(zhì)時空論(5)

時間的本質(zhì)

時間是描述物質(zhì)變化、運動過程的持續(xù)性，是認識論范疇概念。

一、時間的本質(zhì)

時間是物質(zhì)變化，或運動的表現(xiàn)形式。物質(zhì)的存在和運動產(chǎn)生了空間，物質(zhì)的運動拓展著空間；物質(zhì)在產(chǎn)生、拓展空間時，是有一個先后順序的持續(xù)過程。另外，物質(zhì)在外部環(huán)境的空間中變化、運動，也是有一個先后順序的持續(xù)過程。這些過程的持續(xù)性，就是我們所說的時間；即時間就是物質(zhì)變化或運動過程的持續(xù)性，這就是時間的本質(zhì)。

二、時間是認識論范疇概念

時間是認識論范疇概念。時間和空間都是物質(zhì)存在或運動、變化產(chǎn)生的，但二者有著本質(zhì)的不同。空間我們在此不言；而時間只是物質(zhì)變化、運動的一個過程，是物質(zhì)客觀存在的一個個改變過程，或者說是物質(zhì)的一種行為。特別提醒，時間只是一個變化的過程，是物質(zhì)表現(xiàn)出來的一種性能；而不是客觀存在的實體或物質(zhì)。

宇宙由物質(zhì)、時空和信息組成；而時空和信息是物質(zhì)誕生的，是以物質(zhì)為承載；三者互相關(guān)聯(lián)，不可分割。信息有隱性的，有顯性的；我們姑且把，我們知道的定性為顯性的信息。物質(zhì)總是以時空的方式存在或運動；總是以信息的方式體現(xiàn)其性能，或其性能的變化、演變。物質(zhì)的運動，物質(zhì)性能的變化、演變，都有先后順序的持續(xù)性，這個持續(xù)性就是時間。物質(zhì)的運動也是物質(zhì)的性能；持續(xù)性是過程的特點，它也是一個過程，也可以說成一個性能。故，更精確地說，時間就是物質(zhì)性能變化的過程，也是信息演變的過程；往細了說，時間就是以上過程的持續(xù)性。

顯性的信息，既是物質(zhì)表現(xiàn)出來的性能；又是我們?nèi)祟愓J識物質(zhì)的途徑、方法，是一個認識過程。隱性的信息，雖然我們?nèi)祟惉F(xiàn)在不能認識；但它或是有待認識，或是始終不能認識，有待認識和不能認識也是一個認識論范疇。所以對主體來說，時間是物質(zhì)運動、變化的過程，是物質(zhì)的一個性能；從客體上來說，時間是一個認識過程，它屬于認識論范疇概念。

三、時間的客觀性、普遍性

物質(zhì)的存在和運動是絕對的、客觀的，也是普遍的；所以時間具有普遍性、客觀性。

假設(shè)物質(zhì)不運動、也沒有任何變化，那么對這個物質(zhì)來說就沒有時間可言了；如果宇宙萬物都不變化、不運動，是一個一成不變的宇宙，那就沒必要有時間這個概念。換句話說，物質(zhì)永不變，時間不存在；物質(zhì)有變化，時間才可言。話說回來，即使時間只是一個過程，但是這個過程一直存在；因為物質(zhì)以運動的方式存在，有物質(zhì)必有運動，有運動必有運動過程的持續(xù)性，因此時間一直存在。

有人說，黑洞運動，黑洞深處沒有時間；還有人說，奇點是幾何點，它沒有大小和變化，它也沒有時空可言。真是這個樣子嗎？我看不盡然。黑洞內(nèi)必然有時間，也有空間，那是扭曲的時空。奇點是一個幾何點，那只是用我們的視角看，抑或是用奇點外的視角看。奇點從外面看是一個幾何點，但是從內(nèi)部看是一個奇異的時空；所以奇點內(nèi)也有時空，只是我們不能理解的奇異時空。

物質(zhì)是運動的物質(zhì)，沒有不運動的物質(zhì)；黑洞、奇點都是物質(zhì)，是一個極其特殊的物質(zhì)，所以它們都具有運動性。因此黑洞和奇點內(nèi)部都有時空，故而它們內(nèi)部自然有時間；只是我們現(xiàn)在不能夠很好的理解罷了。

有人說，時間是虛幻的、不存在的；要這樣的話，那我也可以說，速度是虛幻的、不存在的。速度是描述物體運動快慢的物理量，它體現(xiàn)物體的性能，它不是一個物質(zhì)。同理，時間是描述物質(zhì)變化、運動過程的持續(xù)性，記住它只體現(xiàn)過程的持續(xù)性，僅此而已；它同樣是物質(zhì)的性能，它不是一個物質(zhì)。

故，物質(zhì)必運動，物質(zhì)充滿宇宙；所以時間具有普遍性、客觀性。

四、時間的相對性

時間是客觀的、絕對的、普遍的，其表現(xiàn)在物質(zhì)運動、變化的客觀性、絕對性、普遍性。時間又是相對的，時間的相對性體現(xiàn)在物質(zhì)運動的相對性；或物質(zhì)存在的差異性。每一個物質(zhì)都有各自的運動方式、過程，各個物質(zhì)的存在狀態(tài)也有不同。一般情況下，物質(zhì)的運動快慢不一樣，物質(zhì)的質(zhì)量不一樣，它們內(nèi)部或周圍的時間流逝就可能不一樣。

我們說時間相同；或者說物體運動加快，時間流逝的就變慢了等等，這都是事先選定了一個參考系。這個參考系或為外物，或為自己的前身。如果沒有參考系，只能有物質(zhì)的運動；不存在物質(zhì)運動的變化和不同；所以沒有參考，就不存在時間的相對性，也沒有時間流逝的改變。

在相對論中兩個相對靜止的物體，在某一時間，如果一個物體相對于另一個物體運動(指它的速度變大)，其時間就變慢了。這是因為這個物體由于運動規(guī)律的改變，從而引起系統(tǒng)內(nèi)性能滯后的原因。它相對于另一個物體(或者說相對以前的自己)運動了(指它的速度變大)，所以此物體的其他性能也跟著發(fā)生了變化，其變化結(jié)果有一定的滯后效應(yīng)；我們就說它的時間變慢了。

時間流逝的快慢變化，就是一個物質(zhì)相對于另一個物質(zhì)(或相對以前的自己)運動狀態(tài)的改變，進而使物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)，其他性能變化的改變過程。系統(tǒng)性能的變化減慢，時間的流逝就變慢；系統(tǒng)性能的變化加快，時間的流逝就變快。

綜上所述：

其一，時間是物質(zhì)變化或運動的過程，是認識論范疇的概念。它是物質(zhì)的性能，是表示物質(zhì)運動或變化過程的持續(xù)性；它不是客觀存在的實體或物質(zhì)。這就是時間的本質(zhì)。

其二，時間是客觀的、絕對的、普遍的；時間又具有相對性。

能子源版權(quán)，違之必究(包括圖片在內(nèi))！