人類能夠永生嗎？意識(shí)能脫離身體存在嗎？

有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著人類：人有可能永生嗎？或者說(shuō)我們有可能以數(shù)字化等形式永生嗎？那么今天我們就來(lái)討論永生這個(gè)話題。

其實(shí)生物的確是有可能永生的，當(dāng)然我指的是部分生物，比如說(shuō)像細(xì)菌等等這些單細(xì)胞生物，它們總是從1個(gè)細(xì)胞變成2個(gè)細(xì)胞，這2個(gè)細(xì)胞又再分裂變成4個(gè)細(xì)胞變成8個(gè)細(xì)胞。那么從一定意義上來(lái)講，最初的 e細(xì)胞它其實(shí)一直活著，只不過(guò)它是活在了后續(xù)的細(xì)胞中的某一個(gè)成分中，從這個(gè)意義上講可能算是一種永生。但是對(duì)于多細(xì)胞生物來(lái)說(shuō)，這樣的永生是不存在的。

比如說(shuō)以我們?nèi)祟悶槔鶕?jù)科學(xué)研究，我們這副身體，我們這樣的一個(gè)構(gòu)架，所能夠承受的理論上的工作年限的上限大概是在120年到150年之間，也就是說(shuō)我們?nèi)绻磺嗅t(yī)療條件都非常到位，然后活得也非常的小心仔細(xì)，非常注重養(yǎng)生，那么我們最多也就是能活到120歲以上，不可能是比這個(gè)歲數(shù)更長(zhǎng)了，這是我們身體的極限。

為什么我們的身體會(huì)有這樣的極限？

配圖來(lái)自圖蟲(chóng)網(wǎng)

主要是因?yàn)槲覀兊募?xì)胞有一個(gè)總的分裂次數(shù)。在我們的細(xì)胞里面有基因組，它是承載在染色體上的，隨著每一次細(xì)胞從一個(gè)分成兩個(gè)，里面的基因組也要從一份變成兩份。在這個(gè)過(guò)程中，染色體的復(fù)制其實(shí)是有一個(gè)計(jì)數(shù)器的，而且是一個(gè)倒數(shù)的計(jì)數(shù)器，這個(gè)東西就叫做端粒，它是位于染色體的最末端，每一次復(fù)制結(jié)束之后，端粒都會(huì)縮短一點(diǎn)。

你想一個(gè)不斷縮短的東西，像不像一個(gè)倒數(shù)的計(jì)數(shù)器？當(dāng)這個(gè)端粒完全消失不見(jiàn)的時(shí)候，這個(gè)細(xì)胞就不能夠再進(jìn)行復(fù)制了。

正是因?yàn)槲覀兯械募?xì)胞都是有一個(gè)有限的賦值次數(shù)，就使得我們不可能無(wú)限存活下去，這是我們生物學(xué)上的限制。

當(dāng)然大家可能就想，既然我們從生物學(xué)上，能夠去延緩衰老，能夠去治療疾病，但是不能避免衰老，也不可能永生。反過(guò)來(lái)，我們有沒(méi)有可能在生物學(xué)的方法之外，通過(guò)其他的方法去尋找永生的手段，比如《流浪地球2》里面就提出來(lái)一個(gè)值得思考的問(wèn)題——數(shù)字化永生。所謂的數(shù)字化永生就是說(shuō)我們地球面臨災(zāi)難了，人類也無(wú)處可逃怎么辦呢？把所有人的意識(shí)上傳到一個(gè)非常厲害的量子計(jì)算機(jī)里面，然后在量子計(jì)算機(jī)的世界里面以一種虛擬的方式獲得永生。

實(shí)際上這樣的話題也不是在電影出現(xiàn)之后才開(kāi)始探討的，在此前的很多科幻作品里都有探討。對(duì)于這樣的問(wèn)題我們是怎么來(lái)看待的？實(shí)際上從科學(xué)上來(lái)講，這個(gè)事情未必可以解決我們的永生問(wèn)題。

為什么這么說(shuō)？我們想想，計(jì)算機(jī)其實(shí)是一個(gè)通過(guò)電子器件來(lái)實(shí)現(xiàn)邏輯運(yùn)算的機(jī)器，也就是說(shuō)如果把我們的意識(shí)上傳到了計(jì)算機(jī)里，無(wú)論是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)也好，還是未來(lái)的所謂的量子計(jì)算機(jī)也好，那么在這里面所存在的仍舊是一些邏輯思維、邏輯判斷，但是大家想想邏輯思維、邏輯判斷就等于你了嗎？肯定不是這樣的，實(shí)際上我們?nèi)酥宰鳛槿?，作為一種有情感的動(dòng)物，其實(shí)我們不只有邏輯而已。

這個(gè)事要說(shuō)回到動(dòng)物身上，比如說(shuō)一個(gè)動(dòng)物是怎么來(lái)作出判斷的，我們知道動(dòng)物不會(huì)上過(guò)小學(xué)的數(shù)學(xué)課，他可能沒(méi)有邏輯思維，但是它是怎么去做判斷的。實(shí)際上有些動(dòng)物的確可能具有一些稍微復(fù)雜的思維，但是不論是有沒(méi)有復(fù)雜的思維，所有的動(dòng)物都能做出一些簡(jiǎn)單的判斷。比如說(shuō)現(xiàn)在有一只小鹿它非?？诳?，它正站在一個(gè)山坡上，藏在密林中，這個(gè)時(shí)候在山坡下面有一汪池水，如果它要到池塘去喝水，就能夠解決口渴的問(wèn)題，可是池塘周圍非常開(kāi)闊，是一個(gè)非常容易受到其他食肉動(dòng)物攻擊的危險(xiǎn)地方。

這只小鹿會(huì)做怎么樣的判斷？它是要去喝水，還是不去喝水呢？其實(shí)這個(gè)時(shí)候的判斷完全是通過(guò)一種情緒來(lái)達(dá)成的，為什么這么說(shuō)？如果說(shuō)不喝水，它會(huì)覺(jué)得非?？?，這種渴會(huì)推動(dòng)它產(chǎn)生一種對(duì)于水的欲望，那種尤其在你很口渴的時(shí)候，喝到水的時(shí)候，大家是不是有一種非常爽的感覺(jué)，這就是一種情緒。

另外一方面那邊有食肉動(dòng)物出現(xiàn)的可能性，那么食肉動(dòng)物帶給它的可能是一種恐懼的情緒?，F(xiàn)在看它對(duì)于水的這種渴望更強(qiáng)烈，還是對(duì)于食肉動(dòng)物的恐懼更強(qiáng)烈？那么這兩者之間做出一個(gè)選擇，就能夠決定它到底要下去喝水，還是不要下去喝水。

其實(shí)大家想想，我們?cè)谏钪凶龀龅暮芏鄾Q定也都是靠情緒的。比如說(shuō)當(dāng)我們決定說(shuō)要撒一個(gè)小謊，不要告訴父母我做了什么錯(cuò)事，這個(gè)時(shí)候就是恐懼的情緒在幫你做決定，因?yàn)槟愫ε聲?huì)受到父母的批評(píng)。

同樣的，當(dāng)我們特別想去做一件事的時(shí)候，比如說(shuō)我決定先不要做作業(yè)，我先玩會(huì)游戲，那是不是玩游戲所帶給我們的這種愉悅的情緒正在驅(qū)使著你去做決定呢？所以你看其實(shí)我們?nèi)酥两袢耘f逃不出所謂的七情六欲，那么這些東西仍舊是我們的情緒在幫我們做決定。

有的人說(shuō)了，我覺(jué)得我是一個(gè)很理性的人，我要靠我的邏輯思維來(lái)做決定。我們知道我們的前額葉其實(shí)主要負(fù)責(zé)的是邏輯思考，曾經(jīng)就有這樣的病人，他因?yàn)椴恍一剂四X癌，那么在切除腦部腫瘤的時(shí)候就打斷了前額葉和他情感區(qū)的聯(lián)系。結(jié)果是什么？結(jié)果是他做的決定就變得特別的奇怪，不再能夠用這些理性的態(tài)度來(lái)看待自己，但是絲毫不妨礙他用理性的態(tài)度去看待別人，去看待周圍的事情。

所以你看一個(gè)事情只要涉及到我們自己，那么情緒就一定會(huì)左右我們的決定。咱們古人有一句話，叫做事不關(guān)己高高掛起，但是反過(guò)來(lái)一旦是事情涉及到自己就怎么樣？當(dāng)局者迷，旁觀者清，其實(shí)就是因?yàn)槲覀冞@樣一個(gè)做決定的機(jī)制所導(dǎo)致的。

咱們?cè)僬f(shuō)回到數(shù)字永生的問(wèn)題上來(lái)，即便有一個(gè)計(jì)算機(jī)能把我們所有的邏輯思維，也就是前額葉的思維裝進(jìn)去，計(jì)算機(jī)能把你的情緒變化，能把你的內(nèi)分泌變化，把你的這種激素變化也裝進(jìn)去嗎？其實(shí)做不到。所以至少我個(gè)人認(rèn)為未來(lái)即便有所謂的數(shù)字永生，那個(gè)數(shù)字永生的意識(shí)也絕對(duì)不等于你的意識(shí)。

本文為科普中國(guó)·星空計(jì)劃扶持作品

作者：葉盛

審核：陶寧（中科院生物物理研究所 副研究員）

出品：中國(guó)科協(xié)科普部

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