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大人認(rèn)為太過(guò)激,孩子覺(jué)得太不夠——兒童性教育該怎么教?

果殼
科學(xué)和技術(shù),是我們和這個(gè)世界對(duì)話所用的語(yǔ)言。
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陰道、陰莖。

你能大聲念出來(lái)嗎?不用插科打諢或虛張聲勢(shì)的情緒做掩飾,用平常的語(yǔ)氣念出來(lái)。

說(shuō)不出口的人,應(yīng)該不少。在傳統(tǒng)觀念里,性是羞恥的,是不能被公開(kāi)被談?wù)摰模粚?duì)于性,無(wú)知是純潔。即便一樁樁兒童性侵案件凸顯了兒童性教育的重要,可兒童性教育該教孩子什么、在實(shí)踐中該如何開(kāi)展兒童性教育,卻很少被拿到明面上討論。

有人認(rèn)為,性教育就是告訴孩子,某些部位不要隨便讓他人碰。有人認(rèn)為,性教育就是講性交那點(diǎn)事兒。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》,性教育有著豐富的內(nèi)容,包括身體權(quán)利、性別平等、人際關(guān)系、健康、福祉、尊嚴(yán)等等。

中國(guó)是全世界范圍內(nèi)第一個(gè)將《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》本土化,并出版小學(xué)全套性教育教學(xué)材料的國(guó)家。然而,這套名為《珍愛(ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》(簡(jiǎn)稱《珍愛(ài)生命》)的性教育讀本命途多舛:2017年,杭州一位家長(zhǎng)公開(kāi)質(zhì)疑《珍愛(ài)生命》尺度過(guò)大;2019年,有自媒體指責(zé)《珍愛(ài)生命》宣揚(yáng)同性戀,之后,《珍愛(ài)生命》被迫下架。目前讀本仍在修訂中,暫無(wú)重新上架計(jì)劃。

一面是國(guó)內(nèi)外性教育專家和從業(yè)者的認(rèn)可與贊譽(yù),一面是家長(zhǎng)的質(zhì)疑與外界的指責(zé)。與性有關(guān)的問(wèn)題,似乎總是存在爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)不同,但其內(nèi)核可以歸結(jié)為一句話——我們?cè)撊绾慰创裕?/p>

是小雞雞還是陰莖?

在《珍愛(ài)生命》中,孩子不是垃圾堆里撿來(lái)的、石頭縫里蹦出來(lái)的或者充話費(fèi)送的,而是“爸爸媽媽相親相愛(ài)”、“爸爸的陰莖放入媽媽的陰道”、“爸爸的精子進(jìn)入媽媽的子宮”、“精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵”、“受精卵在媽媽的子宮里安家”而孕育出來(lái)的。

曾經(jīng)引起爭(zhēng)議的內(nèi)容 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》二年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

《珍愛(ài)生命》這套讀本一律用科學(xué)名稱來(lái)稱呼生殖器官。之所以使用的詞是“放入”而不是“插入”,主編劉文利教授解釋,這是因?yàn)槎昙?jí)的學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)陰莖會(huì)勃起變硬的知識(shí)(陰莖勃起的知識(shí)五年級(jí)的讀本會(huì)提到),而他們了解到的陰莖疲軟的常態(tài)讓他們無(wú)法理解陰莖怎么“插入”陰道。

2017年,有家長(zhǎng)拍下這部分內(nèi)容發(fā)到微博上,質(zhì)疑讀本“尺度過(guò)大”,還寫(xiě)道“確定這學(xué)校里發(fā)的不是一本假書(shū)??”在被多家媒體報(bào)道后,引起了大眾關(guān)于兒童性教育的討論。

當(dāng)時(shí),課題組曾發(fā)文回應(yīng),“當(dāng)一個(gè)身體器官的科學(xué)名稱都不能從大家嘴里說(shuō)出來(lái),這個(gè)器官的結(jié)構(gòu)和功能能得到正確的描述嗎?當(dāng)一個(gè)孩子遭受性侵害,他連什么地方被觸摸都描述不清楚,如何得到有效保護(hù)?”

《涉嫌性侵未成年女兒三年,揭開(kāi)這位總裁父親的“畫(huà)皮”》| 微博:@南風(fēng)窗

從2007年起,北京師范大學(xué)兒童性教育課題組負(fù)責(zé)人劉文利就在北京的打工弟子學(xué)校使用《珍愛(ài)生命》做教學(xué)試驗(yàn)。在開(kāi)課前,劉文利會(huì)帶著課題組對(duì)各學(xué)校的老師進(jìn)行培訓(xùn)。由于打工子弟學(xué)校師資力量有限,沒(méi)有專職的心理健康老師,來(lái)參加培訓(xùn)的老師有教語(yǔ)文的、數(shù)學(xué)的、英語(yǔ)的,還有教美術(shù)的、體育的等等。雖然專業(yè)方向不同,但老師們都面臨一個(gè)共同難題——羞于開(kāi)口。

在培訓(xùn)的時(shí)候,為了過(guò)“開(kāi)口”關(guān),劉文利會(huì)讓老師們?cè)谛睦锬睢瓣幥o”、“陰道”這些詞,然后再小聲說(shuō),跟旁邊的老師互相說(shuō),“剛開(kāi)始(老師們)確實(shí)覺(jué)得不好意思,臉都漲得通紅,我就說(shuō),你一定要說(shuō)出來(lái),至少要讓旁邊的人聽(tīng)到?!币粚?duì)一的練習(xí)過(guò)后,劉文利讓老師們自愿上臺(tái)來(lái)對(duì)著全體參加培訓(xùn)的老師講。一開(kāi)始老師們有些扭捏不愿站出來(lái),在劉文利的鼓勵(lì)下有老師起身站上講臺(tái),雖然顯得局促不安,但最終還是勇敢地大聲說(shuō)出了這些所謂“敏感”的詞。

課題組運(yùn)營(yíng)的公眾號(hào)“愛(ài)與生命”(sexuality_edu)會(huì)定期發(fā)布和性教育有關(guān)的內(nèi)容 | 公眾號(hào)“愛(ài)與生命”文章截圖

即便老師們習(xí)慣了在同僚前大聲說(shuō)出生殖器官的名稱,到了真實(shí)的課堂對(duì)著講臺(tái)下的孩子,又是一關(guān)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn),多數(shù)老師比較自信沉穩(wěn),會(huì)告訴學(xué)生“我們講的是科學(xué)知識(shí),請(qǐng)同學(xué)們用平常心來(lái)對(duì)待?!?/p>

學(xué)生的反應(yīng)和年級(jí)有關(guān)。給沒(méi)有接受過(guò)性教育的高年級(jí)孩子授課,有時(shí)課堂上會(huì)出現(xiàn)不好控制的情況;在給一二年級(jí)的學(xué)生講授上述知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,大部分孩子都很平靜。劉文利告訴果殼,“一二年級(jí)的孩子沒(méi)有我們成年人想象的那種所謂的羞恥心,他們還沒(méi)有覺(jué)得性是一個(gè)多么丑的事兒、是多么不好的事兒、是不能說(shuō)的事兒?!?/p>

因此,根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),性教育越早開(kāi)展,越容易。

課題組運(yùn)營(yíng)的公眾號(hào)“愛(ài)與生命”(sexuality_edu)會(huì)定期發(fā)布和性教育有關(guān)的內(nèi)容 | 公眾號(hào)“愛(ài)與生命”文章截圖

即便老師們習(xí)慣了在同僚前大聲說(shuō)出生殖器官的名稱,到了真實(shí)的課堂對(duì)著講臺(tái)下的孩子,又是一關(guān)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn),多數(shù)老師比較自信沉穩(wěn),會(huì)告訴學(xué)生“我們講的是科學(xué)知識(shí),請(qǐng)同學(xué)們用平常心來(lái)對(duì)待。”

學(xué)生的反應(yīng)和年級(jí)有關(guān)。給沒(méi)有接受過(guò)性教育的高年級(jí)孩子授課,有時(shí)課堂上會(huì)出現(xiàn)不好控制的情況;在給一二年級(jí)的學(xué)生講授上述知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,大部分孩子都很平靜。劉文利告訴果殼,“一二年級(jí)的孩子沒(méi)有我們成年人想象的那種所謂的羞恥心,他們還沒(méi)有覺(jué)得性是一個(gè)多么丑的事兒、是多么不好的事兒、是不能說(shuō)的事兒?!?/p>

因此,根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),性教育越早開(kāi)展,越容易。

引導(dǎo)兒童了解并表達(dá)自己關(guān)于身體的感受 |《珍愛(ài)生命——幼兒性健康教育繪本》,《好秘密 壞秘密》分冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2018

性教育是價(jià)值觀的教育

韓雪梅從女兒三歲起就給她做性教育。五歲的時(shí)候,女兒跑過(guò)來(lái)問(wèn)她,為什么童話里都是王子和公主在一起,不能公主和公主在一起嗎?

韓雪梅告訴女兒,公主和公主可以在一起。

過(guò)幾天,女兒又跑過(guò)來(lái)提問(wèn):公主和公主在一起,沒(méi)有精子,怎么生寶寶?韓雪梅告訴女兒,世界上有一個(gè)叫精子庫(kù)的地方,里面存放了很多精子。在女兒的想象中,精子庫(kù)就像自選超市一樣,一排排貨架上擺著精子,公主自己選一個(gè)就行了。

“聽(tīng)上去很美好,她沒(méi)有覺(jué)得這種方式有任何不好,”韓雪梅說(shuō),“從小就接受性教育有助于孩子形成正確的價(jià)值觀,她內(nèi)心深處就認(rèn)為人是平等的。”

作為公益組織希希學(xué)園的創(chuàng)始人,韓雪梅從2014年起在北京民辦打工子弟小學(xué)開(kāi)設(shè)兒童性教育課程。當(dāng)時(shí)她對(duì)比了多套性教育讀本,最后選擇了《珍愛(ài)生命》,“我不希望性教育變成一個(gè)單純的恐嚇式教育,讓孩子認(rèn)為性是骯臟的、可恥的、暴力的,這會(huì)影響孩子長(zhǎng)大以后的戀愛(ài)、婚姻?!?/p>

韓雪梅在給孩子授課 | 受訪者提供

2019年,有自媒體質(zhì)疑《珍愛(ài)生命》鼓吹同性戀,以及宣揚(yáng)不婚不育丁克家庭。經(jīng)過(guò)多輪發(fā)酵,《珍愛(ài)生命》再一次被推上了風(fēng)口浪尖。最終,整套讀本被迫下架。新聞出來(lái)的時(shí)候,曾有老師給韓雪梅發(fā)信息說(shuō),“怎么有人這樣胡說(shuō)八道,他們根本不了解我們的課”。韓雪梅告訴老師,“不管別人怎么說(shuō),我們認(rèn)為在做對(duì)的事兒、學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡,我們就堅(jiān)持開(kāi)課。”

《珍愛(ài)生命》讀本始終貫穿了性別平等的理念和思想。讀本在很多主題和內(nèi)容中強(qiáng)調(diào),家庭中的性別平等、校園中的性別平等、工作場(chǎng)所中的性別平等,在接受教育、選擇職業(yè)、參政議政等方面,所有性別都應(yīng)該有相同機(jī)會(huì)。讀本還從尊重、平等、包容的價(jià)值觀出發(fā),向?qū)W生介紹多元性傾向內(nèi)容,以防止基于性別、性傾向的暴力和欺凌。

在五年級(jí)下冊(cè)“青春期的情感”部分,一段內(nèi)容主題是“愛(ài)情是美好的情感”,插圖配了三張,異性戀、男男同性戀、女女同性戀。六年級(jí)上冊(cè)“性傾向”的部分介紹了異性戀、同性戀和雙性戀,并寫(xiě)道,這三種形式是“人類性傾向的正常存在形式”。

愛(ài)情是美好的感情 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》五年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

對(duì)于鼓吹同性戀的質(zhì)疑,韓雪梅認(rèn)為,“孩子沒(méi)有那么傻,他們有自己的判斷。不是你給他說(shuō)什么,他就相信什么。而且在課堂上講的時(shí)候不是鼓勵(lì)孩子要這么做,而是告訴孩子,同性戀是正常的性傾向,見(jiàn)到同性戀的時(shí)候要尊重、包容?!?/p>

這種價(jià)值觀不單單體現(xiàn)在對(duì)性傾向的態(tài)度上,而是體現(xiàn)在生活的方方面面。韓雪梅舉例說(shuō),打工子弟學(xué)校有一個(gè)班級(jí)大多數(shù)學(xué)生都是來(lái)自同一個(gè)省,只有兩個(gè)孩子來(lái)自距離很遠(yuǎn)的其他省。因?yàn)榉窖圆煌?,其他省的孩子就成了少?shù)群體?!邦愃仆詰伲鳛樯贁?shù)群體,很有可能感覺(jué)到痛苦。如果大家都能接納、尊重少數(shù)群體,不歧視和自己不一樣的同學(xué),就沒(méi)人會(huì)介意誰(shuí)從哪兒來(lái)的問(wèn)題?!?/p>

讀本中提到“不管因?yàn)槭裁丛虻钠缫暥际欠慈藱?quán)的,必須禁止” | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》五年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

韓雪梅觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)生在日常溝通的時(shí)候,會(huì)使用讀本里的詞匯。她曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小個(gè)子男生對(duì)朋友說(shuō),“我個(gè)子小也不能歧視我”。韓雪梅告訴果殼,“讀本相當(dāng)于給孩子提供了一個(gè)理由,讓他們可以為自己辯護(hù)。”

劉文利說(shuō):“性教育當(dāng)中價(jià)值觀的培養(yǎng)非常重要,也是我們?nèi)ヅΦ囊粋€(gè)方向。這些年做下來(lái)以后,我們覺(jué)得性教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放、包容、多元、尊重的價(jià)值觀,起到了重要的作用。”

讀本中體現(xiàn)的價(jià)值觀 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》六年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2016

說(shuō)“不”的教育

不光是生理常識(shí)和價(jià)值觀,《珍愛(ài)生命》還涉及到交流、溝通、協(xié)商,該怎么尋求幫助、該如何拒絕等一系列生活技能。生活技能是性教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在性行為中,溝通、協(xié)商等技能十分重要。比如關(guān)于安全套的使用,要不要使用、什么時(shí)候使用、誰(shuí)來(lái)主動(dòng)提出、誰(shuí)來(lái)戴安全套?如果有一方不愿意,雙方如何溝通交流?再比如,如果對(duì)方的語(yǔ)言或觸碰令人不舒服,要怎么說(shuō)出來(lái)?如何明確地向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的想法和情緒?

這不難讓人聯(lián)想到遭遇性騷擾或性侵害的女性常常需要面對(duì)的質(zhì)問(wèn)——你為什么沒(méi)有說(shuō)“不”?

拒絕對(duì)方的時(shí)候,要堅(jiān)定地說(shuō)“不” | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》五年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

在特定場(chǎng)合下說(shuō)“不”,要有拒絕的溝通技能,要有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和力量,要足夠自信,要足夠堅(jiān)定。在日常生活中,如果孩子習(xí)慣于服從家長(zhǎng)、老師等大人的指揮,習(xí)慣了一味接受、屈服于“權(quán)威”,在關(guān)鍵時(shí)刻,孩子如何能將拒絕的話說(shuō)出口?

說(shuō)“不”的教育,其實(shí)深層是關(guān)于權(quán)利的教育。

《珍愛(ài)生命》中明確提到,孩子擁有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)。孩子應(yīng)該懂得自己有發(fā)聲的權(quán)利,有自我保護(hù)和受到保護(hù)的權(quán)利。同時(shí),讀本也提到成年人需要尊重孩子的權(quán)利。

要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重,這點(diǎn)對(duì)于部分家長(zhǎng)和老師認(rèn)知的沖擊,或許不亞于讀本中對(duì)生殖器官的直白描述。

家長(zhǎng)尊重孩子的參與權(quán) | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》四年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

一天,韓雪梅提前到了學(xué)校,偶然間看到一個(gè)五年級(jí)的男孩蹲在墻角哭。男孩的媽媽是學(xué)校的老師,利用午休時(shí)間去看他,發(fā)現(xiàn)他上午的作業(yè)沒(méi)有做完,就在學(xué)校當(dāng)著其他人的面打了男孩。男孩覺(jué)得打孩子是不對(duì)的,媽媽侵犯了他的權(quán)利。但在場(chǎng)的無(wú)論是老師還是同學(xué),沒(méi)有任何人幫助他。韓雪梅說(shuō):“孩子會(huì)感覺(jué),他的現(xiàn)實(shí)生活和我們讀本上描述的他應(yīng)該享有的權(quán)利有很大區(qū)別?!?/p>

在實(shí)踐中,也曾有孩子向劉文利教授反饋說(shuō),自己家和讀本里描寫(xiě)的情況完全不一樣。讀本里提到,在家里爸爸媽媽都應(yīng)該干家務(wù)活??稍诤⒆蛹依?,孩子爸爸什么都不干,工作一天回家累了就坐那兒看電視或者玩手機(jī)。孩子跟爸爸說(shuō),我們上課的時(shí)候老師說(shuō)了,爸爸也要承擔(dān)家務(wù),你是不是幫媽媽也干點(diǎn)家務(wù)活?爸爸卻說(shuō):你這小屁孩,你怎么還管著我了?你有什么權(quán)利跟我來(lái)提要求?你還是我掙錢(qián)養(yǎng)活的。

現(xiàn)代多元的社會(huì)性別 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》三年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

劉文利說(shuō):“這個(gè)就是孩子和家長(zhǎng)之間認(rèn)識(shí)上的沖突,這種沖突你不覺(jué)得有意義嗎?孩子在追求一種更美好的家庭生活,他有這個(gè)權(quán)利。當(dāng)孩子看到他的家庭讓他感到不滿意的時(shí)候,他可以跟爸爸媽媽對(duì)話,他可以有自己的思考,他可以提出他的意見(jiàn)和想法。我更希望展現(xiàn)幸福家庭本來(lái)應(yīng)有的樣子,讓孩子去思考:為什么我的家庭不是這個(gè)樣子?將來(lái)我自己建立家庭的時(shí)候,我應(yīng)該怎么做。我更寄希望于現(xiàn)在的孩子,等他們長(zhǎng)大了,成為父母,有能力建設(shè)幸福的家庭?!?/p>

“禁忌”性教育

《珍愛(ài)生命》一套12冊(cè),覆蓋了 1~6年級(jí)的 12 個(gè)學(xué)期,每學(xué)期安排6個(gè)課時(shí),總共72課時(shí)。而在許多成年人的印象中,就算上過(guò)性教育課,恐怕也只有可憐的一節(jié)課。

科普博主六層樓在小學(xué)五六年級(jí)時(shí)就上過(guò)這樣的一節(jié)“性教育”課。男女生被煞有介事地分成兩個(gè)班,由一位嚴(yán)肅的教導(dǎo)主任親自授課,講到了夢(mèng)遺之類的生理知識(shí),引起了男生們的哄堂大笑。六層樓說(shuō),這堂課只持續(xù)了短短二十多分鐘,很多東西都沒(méi)講明白,而學(xué)生們其實(shí)在此之前就已經(jīng)通過(guò)街頭的小廣告、雜志等,對(duì)性有了模模糊糊的認(rèn)識(shí)。到了中學(xué)趕上MP4開(kāi)始在國(guó)內(nèi)流行,男生之間會(huì)互相傳閱一些音頻和視頻;家里有了電腦,上網(wǎng)時(shí)也不可避免地會(huì)接觸到一些彈窗廣告。對(duì)于性的認(rèn)知就靠這些渠道逐漸拼湊起來(lái),“非常碎片,沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知?!?/p>

大學(xué)生參與學(xué)校性教育的情況 | 《2019-2020年全國(guó)大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報(bào)告》

大學(xué)生參與學(xué)校性教育的時(shí)期 | 《2019-2020年全國(guó)大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報(bào)告》

是否應(yīng)該讓孩子接受性教育,怎么教?教多少?不只是中國(guó),在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)里,性教育在全球范圍內(nèi)都飽受爭(zhēng)議。

上個(gè)世紀(jì)初,隨著生物科學(xué)的發(fā)展和公共教育的興起,性教育逐漸出現(xiàn)在公眾的視野中。在那個(gè)年代,性對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)仍然是個(gè)十分禁忌的話題,當(dāng)時(shí)的性教育主要通過(guò)與植物和動(dòng)物類比的方式,向孩子們傳授人類的生殖知識(shí)。一戰(zhàn)期間,大量的士兵感染了性病,英美等西方國(guó)家成立了相關(guān)的性衛(wèi)生、性病防治組織。瑞典是開(kāi)展性教育最早的國(guó)家之一,早在1933年就成立了世界上第一個(gè)非政府組織的性教育組織——瑞典性教育協(xié)會(huì)(RFSU)。自1955年起,性教育課程成為瑞典學(xué)校的必修課程,主張避孕和性傳染疾病的防治。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),瑞典的性教育成果顯著,不僅罹患性病的國(guó)民極少,未成年少女懷孕生產(chǎn)的情況也近乎零。

雖然性教育在世界范圍內(nèi)引起了重視,但是大多數(shù)人還是對(duì)“性教育”這三個(gè)字諱莫如深,各國(guó)的教育者們都試圖以不同的名稱來(lái)掩蓋性教育。上世紀(jì)初,丹麥以 “母性教育”、“道德教育 ”等為名進(jìn)行性教育;德國(guó)將性教育納入婚姻與母性、人的發(fā)展等課程中。第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)將性教育更名為“家庭生活教育”。二十世紀(jì)60-70年代國(guó)際上對(duì)計(jì)劃生育的推動(dòng),催生了以“人口教育”為名的性教育,而隨后80-90年代的艾滋病流行又促使許多國(guó)家將性教育重新命名為 “艾滋病教育”,又或是更為中性的“生活技能教育”和“青春期教育”。鮮少有國(guó)家將性教育作為獨(dú)立的課程教授,多數(shù)國(guó)家將性教育與生物、公民教育、社會(huì)研究或宗教教育結(jié)合在一起。

2007年的一項(xiàng)全球性教育研究報(bào)告指出:“到目前為止,關(guān)于性教育還沒(méi)有一個(gè)明確的共識(shí),即一個(gè)普遍接受的術(shù)語(yǔ)。在相關(guān)課程名稱中使用 “性”或“性教育”等字眼,對(duì)于一些家長(zhǎng)、教師或政治家來(lái)說(shuō)實(shí)在是太過(guò)直白了。但是諸如“家庭生活教育”、“生活技能教育”或“人口教育”這樣的名詞,又不夠引起人們的重視?!?/p>

5萬(wàn)多名大學(xué)生性知識(shí)平均得分4.16分(滿分9分),低于及格線 | 《2019-2020年全國(guó)大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報(bào)告》

正如一位非洲教育家所觀察到的那樣,孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)到的復(fù)雜的數(shù)學(xué),也許他們一輩子都不會(huì)用到;但對(duì)于生活中每天都會(huì)用到的性器官,他們一無(wú)所知、從未學(xué)過(guò)。

事實(shí)上,《珍愛(ài)生命》這套讀本一開(kāi)始不叫“珍愛(ài)生命”。劉文利最早給這套讀本起的名字叫“小學(xué)生性教育”,出版社覺(jué)得“性”字太扎眼,希望叫“健康教育”,降低敏感性。但劉文利認(rèn)為,“健康教育有自己的內(nèi)容體系,我做的是性教育,健康教育中有性教育的內(nèi)容,性教育里也有健康教育的內(nèi)容,但畢竟是兩個(gè)不同領(lǐng)域。”后來(lái)出版社建議叫“性健康教育”,把“性”埋在“健康教育”中,劉文利同意了。再后來(lái),出版社仍然覺(jué)得“性”顯眼,建議放在副標(biāo)題里,另起個(gè)主標(biāo)題。劉文利和出版社討論的結(jié)果,把“珍愛(ài)生命”作為主標(biāo)題,在“性健康教育”后加上“讀本”,以區(qū)別于“教材”,即把小學(xué)生性健康教育讀本”作為副標(biāo)題。《珍愛(ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》的書(shū)名就這樣誕生了。

禁欲型性教育VS全面型性教育

連課程名稱都無(wú)法達(dá)成共識(shí),可以想象,課程內(nèi)容引起的爭(zhēng)議會(huì)有多大。要不要教孩子避孕的方法?要不要教孩子怎么自慰?不同的性教育模式給出了不同的答案。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的性教育模式大致可以分為兩派,一種是禁欲型性教育,又叫守貞教育(Abstinence-Only Sexuality Education)。另一種是綜合型性教育,主要流派有聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡的全面型性教育(Comprehensive Sexuality Education,簡(jiǎn)稱CSE),以及世界衛(wèi)生組織提倡的整合型性教育(Holistic Sexuality Education)。

禁欲型性教育拒絕婚前性行為,提倡守貞,從負(fù)面的角度宣揚(yáng)婚外性行為和女性墮胎的后果,一般不會(huì)教授學(xué)生如何避孕以及如何進(jìn)行安全性行為。全面型性教育不僅會(huì)介紹與性相關(guān)的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)文化等知識(shí),還會(huì)提供兩性關(guān)系、尊重人權(quán)和性別平等等價(jià)值觀教育,讓學(xué)生對(duì)性有一個(gè)全面的了解。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),禁欲型性教育提倡年輕人拒絕性,而全面型性教育則試圖賦權(quán)年輕人擁有性。

《珍愛(ài)生命》共有6個(gè)單元,72個(gè)教學(xué)主題 | 北師大兒童性教育課題組公眾號(hào)“愛(ài)與生命”

想必不少家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為禁欲型性教育更應(yīng)該推廣,認(rèn)為性知識(shí)的掌握(特別是避孕方法的習(xí)得)會(huì)鼓勵(lì)青少年過(guò)早地發(fā)生性行為。但是,聯(lián)合國(guó)教科文組織回顧了過(guò)去三十年的一百多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),單純地鼓勵(lì)禁欲并不能有效地減少青少年的生育率、性傳播疾病的感染率和流產(chǎn)率,而教授性安全知識(shí)的性教育項(xiàng)目——如何避孕,如何使用安全套等——卻能夠推遲初次發(fā)生性行為的時(shí)間,降低性交行為發(fā)生頻率,減少性伴侶數(shù)量,并降低危險(xiǎn)性性行為的發(fā)生。

聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于性教育項(xiàng)目的回顧和總結(jié)丨《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》- UNFPA China

愉悅的性

作為全世界第一個(gè)將聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》(2009年)本土化的全面性教學(xué)材料,《珍愛(ài)生命》體現(xiàn)了一種積極的性觀念。

自慰對(duì)身體無(wú)害,可以釋放性壓力 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》五年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

劉文利說(shuō):“講觸摸身體這件事情、講關(guān)愛(ài)生殖器官、講自慰、講性反應(yīng),都是告訴孩子,人能夠享受這種愉悅,無(wú)論男女?!?/p>

在之前的采訪中,劉文利曾提到,“中國(guó)很多女性一生不能享受性的愉悅,這跟早期缺乏性教育有關(guān)。”她向果殼進(jìn)一步解釋說(shuō),在中國(guó),女性一直被當(dāng)作生育的工具,傳宗接代是女性的“本職工作”。女性在性方面不能表達(dá)主動(dòng)、不能表達(dá)自己的愿望,性愉悅從來(lái)不會(huì)和女性聯(lián)系在一起。這是女性受壓迫的體現(xiàn)。如果女孩子從小沒(méi)有接受性教育,她覺(jué)得觸摸自己的生殖器官是一件羞恥的、下流的、不被允許的事情,她會(huì)對(duì)自己的身體有消極的看法。當(dāng)她進(jìn)入到一種親密關(guān)系的時(shí)候,很難主動(dòng)和她的配偶交流,什么樣的觸摸、姿勢(shì)、互動(dòng)方式讓她感覺(jué)到愉悅——“女性很難張口去表達(dá)”。

對(duì)大學(xué)生是否有過(guò)自慰的調(diào)查結(jié)果| 《2019-2020年全國(guó)大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報(bào)告》

不光是在中國(guó),劉文利參加國(guó)際會(huì)議時(shí)曾和外國(guó)研究性愉悅的專家討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。外國(guó)專家也認(rèn)為,從全世界范圍看,大部分女性在一生當(dāng)中都很難享受到性的愉悅。這和文化對(duì)性的污名,對(duì)女性的污名,對(duì)女性平等權(quán)利的忽視,缺乏全面性教育,都有關(guān)系。因此,外國(guó)專家呼吁,在性教育中一定要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)性、對(duì)自己身體的積極美好的態(tài)度,而不是相反。

劉文利說(shuō):“不能一談性教育,就都是預(yù)防性侵,預(yù)防艾滋病,預(yù)防少女懷孕。性教育還有很多積極美好的內(nèi)容,我們都要客觀地給到孩子。只有這樣,女性才有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自己的身體,悅納自己的身體,尊重自己的身體,讓自己在生命中不同的階段去享受身體能夠帶給她們的愉悅?!?/p>

性是美好的 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》六年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2016

烏托邦嗎?

對(duì)生殖器官的結(jié)構(gòu)和功能的直接描述、對(duì)性別平等的倡導(dǎo)、對(duì)性少數(shù)群體的包容、對(duì)自慰避孕等行為的介紹、對(duì)性的積極態(tài)度,或多或少讓這套讀本顯得有些“水土不服”,因此被某些媒體稱為“烏托邦”。

劉文利認(rèn)為,這套讀本并沒(méi)有“太理想化”或者“和現(xiàn)實(shí)太不相符”。她告訴果殼,“教育要有前瞻性,不能落后于社會(huì)的發(fā)展,因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)國(guó)家未來(lái)的人才。要讓這些孩子知道,等他們長(zhǎng)大了以后,社會(huì)肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。要培養(yǎng)孩子能夠去超越現(xiàn)實(shí),去思考和預(yù)期未來(lái)。等到真正走上社會(huì)的時(shí)候,他才有能力駕馭那時(shí)的生活所帶來(lái)的挑戰(zhàn)?!?/p>

對(duì)社會(huì)性別平等的倡導(dǎo) | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》三年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

劉文利有時(shí)被一些學(xué)校邀請(qǐng)給學(xué)生做性教育講座。她發(fā)現(xiàn),我們的性教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于孩子對(duì)相關(guān)問(wèn)題的興趣與思考、對(duì)相關(guān)信息的渴望。

在和一些高中生交流的時(shí)候,學(xué)生們對(duì)劉文利說(shuō):“老師,你講的這些,我們都知道了,你能不能講一些我們不知道的?”學(xué)生們告訴劉文利,他們想知道的是:青春期是否應(yīng)該談一次戀愛(ài)?從小學(xué)到現(xiàn)在一直自慰,到底對(duì)身體有沒(méi)有害?除繁殖以外,人為什么要發(fā)生性交行為?發(fā)生性交行為的合理年齡到底是多大?女性安全套怎么用?如何防止男性陰莖抽出后精液溢出造成懷孕?除了安全套還有哪些避孕措施?如何確定自己的性傾向?男男同性戀和女女同性戀間的性行為是怎么發(fā)生的?發(fā)生性行為時(shí)怎么能讓對(duì)方更快樂(lè),也讓自己更快樂(lè)?等等許多問(wèn)題。

劉文利曾問(wèn)過(guò)學(xué)生,平時(shí)可以和誰(shuí)討論這些問(wèn)題?學(xué)生回答:和同學(xué)討論。她又問(wèn):在家里會(huì)和自己的爸爸媽媽討論這些事情嗎?學(xué)生回答:怎么可能?

大學(xué)生和父母談性的頻率 | 《2019-2020年全國(guó)大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報(bào)告》

劉文利說(shuō):“‘怎么可能’,這是學(xué)生的原話。在其中你可以看到孩子對(duì)父母的評(píng)價(jià)、對(duì)父母的失望。你也可以看到他們對(duì)學(xué)校的失望。孩子的需求是什么?他們想知道什么?我們聽(tīng)到了孩子的聲音嗎?都是我們成年人覺(jué)得,我們要教育孩子不許談戀愛(ài)、要專心考大學(xué)、不準(zhǔn)發(fā)生婚前性行為。我覺(jué)得在性教育中,我們要多聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音,多了解他們的問(wèn)題,多幫助孩子解決他們的困惑。我們要努力理解、包容、尊重、支持孩子的成長(zhǎng),讓孩子成為健康、幸福、快樂(lè)的人?!?/p>

成年人認(rèn)為太過(guò)激,孩子們覺(jué)得還不夠。性教育在中國(guó)遇到的種種現(xiàn)實(shí)困境,其根源在于成年人的觀念。

之于性,可說(shuō)與不可說(shuō)

可能有人記得,在《珍愛(ài)生命》之前,還曾有一套性教育教學(xué)材料引起過(guò)巨大爭(zhēng)議。2011年,作為《北京市中小學(xué)性健康教育大綱》課題研究與實(shí)驗(yàn)成果,《成長(zhǎng)的腳步》小學(xué)生性教育讀本被稱為“突破教育底線”、“根本就是黃色漫畫(huà)”。當(dāng)年有媒體曾發(fā)起線上調(diào)查,在2362名參與者中,47.2%的網(wǎng)友表示反對(duì),尺度把握應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn);34.5%的網(wǎng)友表示理解,認(rèn)為有些內(nèi)容不能回避;只有16.7%的網(wǎng)友建議學(xué)校采用讀本,認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)從正當(dāng)途徑獲取知識(shí)。

《成長(zhǎng)的腳步》截圖 | 搜狐新聞

到了2017年,《珍愛(ài)生命》遭質(zhì)疑時(shí),也曾有媒體發(fā)起調(diào)查,各家調(diào)查的結(jié)果有所差別,但基本上八成到九成以上的網(wǎng)友都支持《珍愛(ài)生命》,認(rèn)為孩子應(yīng)該知道這些內(nèi)容。

對(duì)性教育態(tài)度的轉(zhuǎn)變與頻發(fā)的兒童性侵案件關(guān)系密切。根據(jù)公開(kāi)的信息,2015年至2018年11月,全國(guó)法院共審結(jié)猥褻兒童罪案件11519件。平均算下來(lái),每天至少發(fā)生8起兒童性侵事件。2019年1月至11月,全國(guó)法院共一審審結(jié)猥褻兒童罪的案件4159件,平均一天至少12起。

這還只是報(bào)了案的。

對(duì)性教育的重視,墊著一層悲劇的底色,指向功利主義的目標(biāo)。性教育中關(guān)于防性侵的內(nèi)容是有用的,因此需要高亮強(qiáng)調(diào);至于其他部分,仍在陰影之下就好了。

《房思琪的初戀樂(lè)園》

“保護(hù)豆豆”是一家致力于兒童性教育的社會(huì)企業(yè)。其創(chuàng)始人胡佳威從大學(xué)時(shí)代起就以志愿者的身份給孩子上性教育課。幾年前,在一家打工子弟幼兒園上課時(shí),孩子對(duì)自己是從哪兒來(lái)的十分好奇,胡佳威告訴他們,“你們是爸爸的精子和媽媽的卵子的結(jié)合”。孩子回家就把這些知識(shí)當(dāng)作普通的科學(xué)知識(shí)講給家長(zhǎng)聽(tīng)。有些家長(zhǎng)聽(tīng)了以后十分生氣,來(lái)幼兒園找園長(zhǎng)投訴:“為什么要給孩子講這些?”這讓胡佳威意識(shí)到,如果家長(zhǎng)這個(gè)群體沒(méi)有任何改變,兒童性教育的效果會(huì)大打折扣。“保護(hù)豆豆”也因此出了一系列培訓(xùn)家長(zhǎng)進(jìn)行性教育的視頻課程。

隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)性教育的重視程度逐漸提高,胡佳威經(jīng)常受邀到學(xué)校和社區(qū)給孩子做講座。在去學(xué)校講座前,胡佳威會(huì)和家長(zhǎng)、學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人溝通講座的內(nèi)容。有的家長(zhǎng)熱情很高,主動(dòng)問(wèn)胡佳威要不要買(mǎi)些安全套用作展示;有的家長(zhǎng)則顯得有些忌諱,不愿意讓孩子知道避孕的方法。在胡佳威接觸的家長(zhǎng)中,前者和后者的比例在2:8左右。而校方則更加保守,只有約一成的學(xué)校允許胡佳威在課堂上給孩子講安全套的用法。

胡佳威總結(jié)出學(xué)校的三大雷區(qū):避孕、自慰、LGBT。

在發(fā)生性行為時(shí),一定要帶上安全套 | 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》四年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

科普博主六層樓曾計(jì)劃出版一本關(guān)于兩性的書(shū)。早已成稿,卻一直未能付梓。出版社通過(guò)多方打聽(tīng),得知審查部門(mén)認(rèn)為書(shū)中的某些內(nèi)容不適宜出版,比如關(guān)于約炮過(guò)程中的注意事項(xiàng)的內(nèi)容。相關(guān)人士認(rèn)為,六層樓的書(shū)稿讀下來(lái)給人的感覺(jué)是只要不傷害別人、不傷害自己、不違法,在這樣的前提下尋找快樂(lè)是可以的。六層樓回憶起當(dāng)時(shí)的對(duì)話,“我說(shuō)‘不然呢?’,對(duì)方說(shuō)‘你應(yīng)該攔一攔,應(yīng)該勸阻一下?!痹俦热珀P(guān)于自慰的內(nèi)容。相關(guān)人士給的意見(jiàn)是,書(shū)中可以提到自慰,但是不能提使用的工具。提了工具,就像是在鼓勵(lì)自慰行為。

這種價(jià)值觀層面上的沖突很難調(diào)和,“你覺(jué)得他保守,他覺(jué)得你流氓,”六層樓說(shuō)。

目前,這部書(shū)的書(shū)稿還在修改中。關(guān)于約炮的內(nèi)容還存在,只不過(guò)經(jīng)過(guò)多次修改,已經(jīng)面目全非,“恨不得一上來(lái)就說(shuō)約炮是不對(duì)的”。該章的題目從“約炮指南”,改成“社交性性生活指南”,又改成“社交性同房”,還是沒(méi)有通過(guò)。

為了試探風(fēng)向,六層樓曾把這章內(nèi)容發(fā)到微博上,2017年發(fā)過(guò)一次,被刪掉了,2019年又發(fā)了一次,現(xiàn)在還能查到 | 微博截圖

六層樓告訴果殼,“他們希望獲得的效果是,讓大家覺(jué)得都是可以自由選擇的,但是你選擇‘做’就有鞭子要抽你,你選擇‘不做’就給你掌聲。在這樣的情況下,表面上好像有選擇,但實(shí)際上你根本沒(méi)得選?!?/p>

回到開(kāi)頭的問(wèn)題。

什么是性教育?在劉文利看來(lái),性教育是以性為基點(diǎn),來(lái)談怎么做一個(gè)真正的人、有尊嚴(yán)的人。她告訴果殼:“我一直認(rèn)為性教育是在教孩子常識(shí)。關(guān)于生命的常識(shí),關(guān)于生活的常識(shí),關(guān)于美的常識(shí)。如果這些常識(shí)都不懂,一個(gè)人很難享受到健康、幸福、快樂(lè)、美好的生活?!?/p>

從2015年開(kāi)始,劉文利帶著課題組研發(fā)初中性教育課程,目前已經(jīng)做了三輪試驗(yàn),預(yù)計(jì)近一兩年內(nèi)會(huì)編輯完成。初中讀本理所當(dāng)然會(huì)比小學(xué)講得更深、講的范圍更廣,劉文利不確定有沒(méi)有出版社愿意,或者敢出版這套初中生性教育讀本?!墩鋹?ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》重新出版和上架的時(shí)間還仍未可知。

劉文利說(shuō):“用之前提到的‘烏托邦’這個(gè)詞,我不知道這套材料是不是依然還在‘烏托邦’里不能落地,還是能生根發(fā)芽、讓學(xué)生正面去接觸這些知識(shí)。我不知道,我也很難預(yù)期,但是我希望讀本能正式出版,這是我的愿望吧。”

給家長(zhǎng)的建議:善用性教育資源

鑒于目前開(kāi)展兒童性教育的幼兒園和學(xué)校屈指可數(shù),如果有家長(zhǎng)希望自己對(duì)孩子進(jìn)行性教育的話,以下是劉文利教授的建議:

“我覺(jué)得特別好,家長(zhǎng)有這種愿望是我們社會(huì)的一大進(jìn)步,值得鼓勵(lì),應(yīng)該好好支持、表?yè)P(yáng)。

家長(zhǎng)的確需要一些理念上的更新和技術(shù)上的支持。根據(jù)我們的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)在性知識(shí)方面并不很欠缺。家長(zhǎng)的困難主要在于,不知道孩子多大該講什么內(nèi)容,該講到什么程度,用什么樣的方法講。家長(zhǎng)擔(dān)心的是一旦講多了,會(huì)對(duì)孩子造成不好的影響。當(dāng)然,比起性知識(shí)和性教育的技能,更重要的是對(duì)性和性教育的態(tài)度。

我認(rèn)為,比起孩子的性發(fā)展和性教育需求,現(xiàn)在的主要矛盾不是家長(zhǎng)講早了,講多了,而是講晚了,講少了。在孩子需要的時(shí)候,你給到他相關(guān)知識(shí),這些知識(shí)不會(huì)造成對(duì)孩子的傷害。比如,有家長(zhǎng)困惑,不知什么時(shí)候給孩子講性交、懷孕、避孕的知識(shí)。在我看來(lái),在孩子進(jìn)入性活躍期之前這些知識(shí)就都應(yīng)該給到孩子。

怎么能讓孩子聽(tīng)你講呢?這就需要家長(zhǎng)把性知識(shí)用孩子聽(tīng)得懂的話說(shuō)出來(lái)。很多父母自己沒(méi)有接受過(guò)性教育,更沒(méi)有人告訴過(guò)他們?cè)撛趺慈?duì)孩子進(jìn)行性教育。所以,父母需要做功課,讓自己成為一個(gè)性教育的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷提高。社會(huì)上也有一些機(jī)構(gòu)在做家長(zhǎng)的性教育培訓(xùn),有條件的家長(zhǎng)可以利用這些性教育資源?!?/p>

參考文獻(xiàn)

[1] 劉文利,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》二年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

[2] 劉文利,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》三年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

[3] 劉文利,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》四年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

[4] 劉文利,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》四年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2014

[5] 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》五年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

[6] 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》六年級(jí)上冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2015

[7] 劉文利主編,《珍愛(ài)生命—小學(xué)生性健康教育讀本》六年級(jí)下冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2016

[8] 《珍愛(ài)生命——幼兒性健康教育繪本》,《好秘密 壞秘密》分冊(cè),北京師范大學(xué)出版社,2018

[9]《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》(修訂版)中文版 - UNFPA China

[10] Zimmerman, J. (2016). Too hot to handle: A global history of sex education. Princeton University Press.

作者:雪竹,Edan

編輯:游識(shí)猷

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