鐫刻乾隆御筆的一只麋角

當(dāng)您走進(jìn)北京南海子麋鹿苑博物館的《麋鹿傳奇》展廳，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這樣一件展品，這是一件雄性麋鹿角的骨骼標(biāo)本。近前仔細(xì)觀查，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這只麋角主干的腹面，用精細(xì)的楷書(shū)鐫刻著一篇題為《麋角解說(shuō)》的手記。

“壬午為《鹿角記》，既辨明鹿與麋皆解角于夏，不于冬，既有其言而未究其故，常耿耿焉。昨過(guò)冬至，陡憶南苑有所謂麈者，或解角于冬，亦未可知。遣人視之，則正值其候。有已落地者，有尚在骨或雙或落其一者，持其已解者以歸。乃爽然自失曰：天下之理不易窮，而物不易格，有如是乎！……”這篇手記的下款，署的是“乾隆三十二年歲在丁亥仲冬月上浣御制”。沒(méi)錯(cuò)，上面刻的正是乾隆皇帝的御筆。要弄清楚這只鹿角的來(lái)歷，就得從乾隆皇帝研究麋鹿的一段趣事說(shuō)起了。

在我國(guó)古代記載每月氣候、時(shí)令變化的《禮記·月令》篇中有這樣的記錄，“仲夏之月，鹿角解”；“仲冬之月，麋角解”。意思是，農(nóng)歷五月，鹿脫角，農(nóng)歷十一月，麋脫角。

乾隆皇帝認(rèn)為，駝鹿或馴鹿就是古人說(shuō)的“麋”，而鹿和麋都是在夏天脫角的，不是在冬天。于是在乾隆二十七年（1762年）寫(xiě)了一篇《鹿角記》，辨明世上并沒(méi)有在冬天脫角的鹿，鹿和麋都是在夏天脫角的?？墒菍?duì)《月令》上的記載，乾隆一直耿耿于懷，不得其解。

過(guò)了5年，也就是清乾隆三十二年(1767年)的冬季，乾隆從塞外承德避暑山莊回到北京，在冬至的第二天，忽然心血來(lái)潮，想起南苑皇家獵苑南海子里養(yǎng)著的那一群叫“麈”的大鹿，會(huì)不會(huì)是在冬至解角呢？于是他立刻派御前侍衛(wèi)到南苑驗(yàn)視。果然，南苑那里的“麈”已經(jīng)開(kāi)始脫角了。侍衛(wèi)將已經(jīng)脫落的鹿角攜帶回宮，進(jìn)呈御覽。稟報(bào)道：“那里的麈正在掉角，有的一對(duì)角全掉了，有的還剛脫落一只角?！鼻〗舆^(guò)一只鹿角，不禁感慨萬(wàn)端，他感嘆自己竟然不知道還有冬天掉角的鹿。天下的知識(shí)真是無(wú)窮無(wú)盡，事物就這樣不容易摸透的！”于是，乾隆親筆寫(xiě)了這篇《麋角解說(shuō)》，命人將其鐫刻在從南苑南海子里揀回來(lái)的麋角上，以記錄此事。

說(shuō)到麋鹿的角和其它鹿類(lèi)動(dòng)物相同的是，它們都是雄性有角，雌性無(wú)角。雖然也是每年脫落一次鹿角，但在冬天脫落卻是麋鹿獨(dú)有的特性。麋鹿角的形態(tài)也和它的鹿類(lèi)親戚有很大的不同。最粗的主干在前，分叉則向后向外分叉生長(zhǎng)，沒(méi)有眉叉。在脫落之后，如果把角的尖端倒置過(guò)來(lái)，可以放在一個(gè)平面上，穩(wěn)立不倒。因此，民間用這一特性作為鑒別麋鹿角的簡(jiǎn)便方法。

據(jù)傳，當(dāng)年北京自然博物館的工作人員在整理一批原為清紫禁城收藏的一批形色各異的鹿角時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中一只與眾不同的鹿角，將鹿角尖朝下、柄朝上，倒置在地上，居然“屹立不倒”，從而識(shí)別出這是一只麋鹿角。仔細(xì)觀察的過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)這只麋鹿角主干的腹面，隱現(xiàn)著一片漢字痕跡。拂拭掉上面的封塵，就露出了嵌涂著石綠的蠅頭小楷，正是這篇題為《麋角解說(shuō)》的乾隆手記。在1985年北京南海子麋鹿苑博物館建館之際，北京自然博物館的工作者把它轉(zhuǎn)送給了麋鹿苑，至今被珍藏在館中。這一只鹿角幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終能完美的呈現(xiàn)在您的面前，也可謂是天下之幸哉了。當(dāng)然，乾隆爺?shù)倪@種眼見(jiàn)為實(shí)、知錯(cuò)就改，能活到老學(xué)到老的精神，也值得我們一并稱(chēng)贊了。

作者：洪士寓