冷知識(shí) | 用什么來防吸血鬼，大蒜嗎？

用什么來防吸血鬼，大蒜嗎？

撰寫 | 栗子

審校 | clefable

在波蘭，一個(gè)名叫皮恩（Pień）的小村莊里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一處特別的墳?zāi)埂?/p>

墓中躺著一位年輕女性，她生活在17世紀(jì)，去世的時(shí)候大約只有17-21歲。這位女子被埋葬的方式讓科學(xué)家們十分在意：她的脖子上架著一把鐮刀。

這鐮刀顯然不是墓葬常見的配置，更像是用來“反吸血鬼”的手段。波蘭哥白尼大學(xué)考古研究所的教授達(dá)里烏斯·波林斯基（Dariusz Poliński）認(rèn)為，埋葬死者的人之所以做出這樣的布置，很可能是為了防止她從墓中復(fù)活。

亡者有屬于亡者的世界，死去之后就該待在那邊，不要回來——當(dāng)時(shí)的人們大概是這樣想的。家人與同村的居民或許相信，假如這位女子死后又突然作為吸血鬼醒來，脖子上的鐮刀可直接砍去她的腦袋，至少也是砍傷。

除了鐮刀之外，死者的左腳大拇趾還被人套上一把掛鎖，可以視作雙重保護(hù)。但問題在于，人們?yōu)楹稳绱藫?dān)心她會(huì)復(fù)活？

被懷疑的死者

皮恩村那片17世紀(jì)的墓園，考古學(xué)家已經(jīng)觀察了十幾年，從中發(fā)現(xiàn)的遺體有不少都身著華服或鑲嵌寶石。也就是說，在那里長眠的許多人都屬于精英階層。

而科學(xué)家相信，這次發(fā)現(xiàn)的女性也來自一個(gè)社會(huì)地位比較高的家庭。她的墓中有頭戴的絲織物殘留，研究者覺得那很可能是一頂絲綢做的帽子，并推測女子出身不凡。

除此之外，學(xué)者們還在死者頭下發(fā)現(xiàn)了明顯的“枕頭”輪廓。這讓考古學(xué)家感受到，女子不是被草草掩埋，應(yīng)該是躺在棺材里的枕頭上走完了精致的葬禮。

為了了解死者的更多信息，哥白尼大學(xué)生物學(xué)研究所的科學(xué)家仔細(xì)分析這副骸骨。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，骨骺還沒有與骨干完全融合，這意味著死者去世時(shí)還很年輕。而在觀察顱骨時(shí)，研究者又注意到，死者蝶骨與枕骨之間的軟骨結(jié)合（spheno-occipital synchondrosis）已閉合，因此認(rèn)為她在生物學(xué)角度是個(gè)成年人了。

至此，科學(xué)家腦海里有了這位女性的大致形象：家境優(yōu)渥、剛剛成年就不幸離世的女孩。如果這個(gè)年輕人逝去之后，被周圍人懷疑她有能力化為吸血鬼重返人間，他們又是出于什么原因而有此懷疑呢？考古學(xué)家推測，她在生前就已經(jīng)遭到孤立。

波林斯基教授說，若一個(gè)人活著的時(shí)候被周遭孤立，她的死就有可能讓周遭不安，人們會(huì)去想：接下來還要發(fā)生些什么啊，她會(huì)不會(huì)回來復(fù)仇啊……而在葬禮中設(shè)置那些特殊道具，可能也是為了避免死者回到人間對生者造成傷害。

假如說，脖子上架鐮刀是要在死者醒來的時(shí)候立刻發(fā)動(dòng)攻擊；那么左腳大拇趾上的掛鎖，考古學(xué)家解釋說那也許象征著把死者返回這個(gè)世界的通路鎖住，不讓兩個(gè)世界的人再有接觸。

若真如考古學(xué)家所說，人們會(huì)懼怕這位女子死后產(chǎn)生的超自然力量并加以防范，可能是因她生前被孤立，那么她又為什么會(huì)被孤立呢？真正的原因很難確定，但研究人員意識(shí)到，死者有一顆很大又很突出的牙齒，特殊的外貌有可能令她被周遭嫌棄。

孤立的個(gè)體，通常會(huì)有與大多數(shù)人不同的地方。外貌特殊只是一種可能性，性格特殊、職業(yè)特殊、身體損傷或是精神障礙等等因素，也可能讓一個(gè)人受到整個(gè)社區(qū)的冷落。

英國羅漢普頓大學(xué)的斯泰西·阿博特（Stacey Abbott）教授說，人們對吸血鬼的恐懼常常緣于有人與眾不同。那個(gè)年代，吸血鬼指控在歐洲各地并不少見，假如一個(gè)人與周遭格格不入，便可能遭到指控。這和女巫審判有相似之處，在一些瘋狂的歷史時(shí)期，女性不結(jié)婚或是不來月經(jīng)，都有被指控為女巫并處決的風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)然，從遺骨的狀態(tài)來看，這位年輕女子或許并未被處決：她的頭沒有被砍，脊椎依然完好。另外，從墳?zāi)沟奈恢脕砜?，死者生前可能也不曾被指控為吸血鬼：她被葬在皮恩村?dāng)?shù)啬瞧袷サ哪箞@里，而被處決的罪犯應(yīng)該不會(huì)有進(jìn)入墓園的資格。

人們在葬禮上執(zhí)行的“反吸血鬼”措施，不能代表她生前已被視為吸血鬼。只是，她在死后可能又一次被孤立了。

亡者歸來又如何

在逝者的脖子上放鐮刀，或許是非常罕見的操作。不過，人們對亡者回歸的恐懼，以及企圖阻止亡者回歸的手法，卻并不少見。

例如，納赫切勒（Nachzehrer）是源自德國民間傳說的一種吸血鬼，或者說是一種死后還能“活著”的人。據(jù)說，他們會(huì)吃掉裹尸布，吃掉自己的尸體，還會(huì)襲擊活著的家人以及村里的熟人。重要的是，這種吸血鬼不用等到從墓里爬出來，待在原處也能吸取活人的生命力。

在其他地區(qū)的民間文化之中，吸血鬼并非都有遠(yuǎn)程吸收人體養(yǎng)分的恐怖技能。但人類對死者復(fù)活并傷害生者的恐懼，可能不會(huì)因此而減少分毫。為避免這類事件的發(fā)生，有人會(huì)砍掉死者的頭或腿，有人選擇焚燒遺體，還有人用石頭猛砸遺體……不過，也有一些稍顯溫和的做法。

考古學(xué)家曾經(jīng)在意大利威尼斯的一座萬人坑里發(fā)現(xiàn)一位死者，她來自16世紀(jì)，死于鼠疫，口中被塞進(jìn)了一塊磚。有研究者認(rèn)為，在那個(gè)黑死病肆虐歐洲的年代，吸血鬼的傳說十分流行，時(shí)人對傳染病不甚了解，以為吸血鬼能夠傳播疾病；而在死者口中放入磚頭，或許也是害怕他們化為吸血鬼以活人為食、將鼠疫帶給更多的人（這種解釋存在爭議）。

與這個(gè)例子類似的，還有意大利特韋里納的一處兒童墓地里，一個(gè)10歲男孩的墳?zāi)埂诠?世紀(jì)的瘧疾爆發(fā)期間死去，嘴里含著一塊石頭。有研究者提到，古時(shí)的一種理念會(huì)將呼吸與靈魂聯(lián)系在一起，而嘴是靈魂離開軀體的通道。人們在死去的孩子嘴里放入石頭，可能是想要阻止靈魂離開他的身體、從而阻止疾病傳播。

除此之外，在埋葬前把硬幣放進(jìn)死者口中，也曾經(jīng)是一種廣為流傳的習(xí)俗，舊時(shí)人們認(rèn)為這可以照亮前方的路，以免吸血鬼或其他亡靈返回人間?；蛟S你還記得，皮恩村（波蘭）那片沉睡著不少精英人士的墓園，考古學(xué)家曾經(jīng)在那里發(fā)現(xiàn)三位口含硬幣的亡者，兩名是兒童，一名是青春期的少年。

而身在同一片墓園，脖子上有鐮刀的那位女青年，口腔內(nèi)也被發(fā)現(xiàn)有綠色斑點(diǎn)，很可能是與銅或銅合金制品接觸的結(jié)果。如果這也是一枚硬幣，并且是在女子死后放進(jìn)嘴里，那么可以說她身上集合了“反吸血鬼”的三重防護(hù)。

但或許，她根本就不想回來呢？

參考鏈接：

https://portal.umk.pl/en/article/keep-demons-in-the-grave

https://www.youtube.com/watch?v=U96lgMFFf24

https://www.washingtonpost.com/world/2022/09/07/poland-vampire-grave-unearthed-sickle/

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1556-4029.2010.01525.x

https://www.reuters.com/article/us-italy-vampire/vampire-unearthed-in-venice-plague-grave-idUSTRE52B4RU20090312

https://www.eurekalert.org/news-releases/808985

https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0113564