太陽系并非歌者文明摧毀，歌者這樣的文明，在現(xiàn)實(shí)中是何等級？

《三體》是令所有科學(xué)愛好者以及科幻迷愛不釋手的佳作，也是迄今為止所有讀者都反對將其拍成電影的小說，原因很簡單，三體宏大的科幻場景以及人文環(huán)境，很難通過影視得以完美呈現(xiàn)，書迷們自然不希望自己的愛書變成爛片。

喜歡《三體》的人很多，但各種彩蛋并非所有人都能夠發(fā)現(xiàn)，比如在劉老師所寫就的時間線之中就蘊(yùn)含著一個彩蛋。原書中，歌者文明發(fā)現(xiàn)了地球文明的存在，并預(yù)見到通過質(zhì)量點(diǎn)無法徹底清除地球文明，于是向地球發(fā)射了一片二向箔，二向箔在到達(dá)太陽系之后，解除了力場封存，對太陽系實(shí)施了降維打擊，整個太陽系逐漸二維化，也就是變成了一個平面，從此人類文明徹底滅絕了。歌者文明摧毀了太陽系，這是很多人對三體的認(rèn)知。

通過這段描述我們很難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，而在翻越劉老師所寫就的時間線的時候，彩蛋怦然而出。

在時間線中，歌者文明向地球發(fā)射二向箔是在掩體紀(jì)元67年，歌者是位于距地球一光年以外的飛船上發(fā)射的，所以二向箔到達(dá)地球應(yīng)該是掩體紀(jì)元68年以后，但在時間線中，人類發(fā)現(xiàn)二向箔是掩體紀(jì)元66年，也就是說在歌者發(fā)射二向箔之前，太陽系就已經(jīng)有二向箔了，所以摧毀太陽系的二向箔是另一個未知文明發(fā)射的。

既然歌者發(fā)射二向箔之前，太陽系就已經(jīng)有二向箔了，為什么歌者沒有發(fā)現(xiàn)呢？因?yàn)楦枵咴诰嚯x地球一光年以外的位置，他所看到的太陽系是一年多以前的太陽系，因此并未發(fā)現(xiàn)二向箔。不得不說，劉老師隱藏的這個彩蛋，真是邏輯縝密。

在《三體》之中，歌者文明顯然是一個不同于三體文明以及地球文明的存在，與地球文明或三體文明相比，歌者基本上可以說是一個神級文明了，不然也不可能使用“降維打擊”這種奇特的攻擊方式，而且降維打擊所使用的二向箔似乎還是一種并不貴重的東西。

那么，如果類似于歌者這樣的文明出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，它會是什么等級呢？如果它對地球發(fā)動攻擊，我們是否有應(yīng)對的方法呢？在現(xiàn)實(shí)世界之中，人類將宇宙文明分為三個不同的等級，第一級就是能夠利用所在行星的全部能源，而其實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志就是可控核聚變，目前人類距離可控核聚變的實(shí)現(xiàn)預(yù)估還有百年左右，所以現(xiàn)在的人類文明也就能算是0.7級。第二級就是能夠利用所在恒星系的全部能源，而其實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志就是假想中的戴森球。

第三宇宙文明就是能夠利用所在星系的全部能源，對于人類而言，就是能夠利用整個銀河系的能源。

那么就歌者文明而言，它位于何種等級呢？顯然，歌者文明的等級已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類所劃分的三級宇宙文明，讀過原文的朋友應(yīng)該知道，二向箔對于物質(zhì)和空間的二維化是不會停止的，從這個角度講，假以時日，整個宇宙都會被二向化，三維的宇宙就會全部降為二維，換個說法就是歌者文明可以改造或重塑整個宇宙。

一個文明能夠改造或重塑整個宇宙，也就是說明這個文明能夠利用所在宇宙的全部能源，而這就是人類所能預(yù)見的最高等級的文明，所以，歌者這樣的文明即使是放在現(xiàn)實(shí)之中，我們?nèi)匀豢梢苑Q其為神級文明，而面對神級文明的攻擊，以現(xiàn)在地球的文明等級是沒有任何機(jī)會的。

其實(shí)不僅是歌者這樣的文明，任何一個能夠來到地球的外星文明，人類都是無法應(yīng)對的。

人類要想發(fā)現(xiàn)外星文明，就必須要能進(jìn)行遠(yuǎn)距離的星際航行，而這可能還需要上萬年，同樣，一個外星文明如果能夠到達(dá)地球，就說明它已經(jīng)領(lǐng)先了地球文明萬年以上，這是地球所無法比擬的。有些人喜歡宣揚(yáng)眾生平等，而事實(shí)上不平等才是真正的平等。

雄獅不捕獵，卻先吃，因?yàn)樾郦{負(fù)有保護(hù)獅群的責(zé)任，人類相對于其它地球生命而言，占據(jù)了更多的地球資源，也搶占了更多的生存空間，但從另一個角度來講，人類只有占據(jù)更多資源才能夠趕快地促進(jìn)文明的進(jìn)步，提高地球文明的等級，當(dāng)來自宇宙的危險出現(xiàn)時，人類才能夠肩負(fù)起保衛(wèi)地球的責(zé)任。當(dāng)然，危險并不僅限于外星文明，還有小行星撞擊等來自宇宙的自然危險。所以人類不需要追求絕對的平等，更不需要為占據(jù)更多資源而感到愧疚，人類真正需要的是正視自己的責(zé)任，謀求文明的發(fā)展與進(jìn)步。

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