[科普中國(guó)]-胡同

引證解釋

胡同，源于蒙古語(yǔ)gudum。 元 人呼街巷為胡同，后即為北方街巷的通稱(chēng)。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第三折：“你孩兒到那 江 東，旱路里擺著馬軍，水路里擺著戰(zhàn)船，直殺一個(gè)血胡同。” 清 袁啟旭 《燕九竹枝詞》：“鞭梢亂點(diǎn)出胡同，道遇諸王一陣風(fēng)?！薄独蠚堄斡洝返诹兀骸拔乙彩锹?tīng)人家說(shuō)的，府里南門(mén)大街西邊小胡同里，有一家子，只有父子兩個(gè)?！?葉圣陶 《線下·馬鈴瓜》：“從我家到貢院前，不過(guò)一里光景的路，是幾條冷落的胡同?！?

詞語(yǔ)由來(lái)非標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)胡同一詞最初見(jiàn)諸元雜曲。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中，有“殺出一條血胡同來(lái)”之語(yǔ)。元雜劇《沙門(mén)島張生煮?！?img src="https://img-xml.kepuchina.cn/images/newsWire/XVh9690ohKMQQlEFV9gXHiHHHODgI9eZzgax.jpg" alt="" />中，張羽問(wèn)梅香：“你家住哪里？”梅香說(shuō)：“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街，地名一直未變。元人熊夢(mèng)祥所著《析津志》中說(shuō)得明白：“胡通二字本方言?！焙翁幏窖阅兀蠖嫉?。明人沈榜在《宛署雜記》中進(jìn)一步說(shuō)：胡同本元人語(yǔ)。既是元人語(yǔ)，那就不能是漢語(yǔ)。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族，也不使用同一語(yǔ)言。那么“元人語(yǔ)”也肯定不是“南人語(yǔ)”。

至于色目人，包括的民族更多。故此“元人語(yǔ)”只能是蒙古語(yǔ)。

明代沈榜所著《宛署雜記》中記載：胡同本元人語(yǔ)。

根據(jù)史料記載和民間傳說(shuō)，學(xué)術(shù)界對(duì)“胡同”一詞含義和來(lái)源的解釋主要有三種：

1、水井：在蒙古語(yǔ)、突厥語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)中，水井一詞的發(fā)音與胡同非常接近，在歷史上，北京吃水主要依靠水井，因此水井成為居民聚居區(qū)的代稱(chēng)進(jìn)而成為街道的代稱(chēng)，由此產(chǎn)生了胡同一詞。但是有相關(guān)學(xué)者不贊同此觀點(diǎn)。2

2、元朝時(shí)遺留的名稱(chēng)：蒙古語(yǔ)將城鎮(zhèn)稱(chēng)為“浩特”，蒙古人建元朝后，按照自己的習(xí)慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱(chēng)為“浩特”，后來(lái)“浩特”演化為“火弄”或“弄通”，進(jìn)而演化成今日的“胡同”和“弄堂”。

3、胡人大同：認(rèn)為胡同一詞是元朝時(shí)政治口號(hào)“胡人大統(tǒng)”的簡(jiǎn)化版。

4、“胡”是古代北方游牧漁獵民族的自稱(chēng)。同通“通”，簡(jiǎn)單理解就是胡人的通道。

蒙語(yǔ)音譯北京有些胡同的名字令人奇怪，因?yàn)橛脻h語(yǔ)無(wú)法解釋。但是，如果把這些胡同的名字成蒙古語(yǔ)，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎胡同，其實(shí)這個(gè)名字譯成蒙古語(yǔ)是“甜水井”；朝內(nèi)有個(gè)“墨河胡同”，蒙古語(yǔ)的意思是“有味兒的井”。此外，如鼓哨胡同（或?qū)懽龉矿夂?，苦水井；菊兒胡同或局兒胡同，雙井；碾兒胡同或輦兒胡同，細(xì)井；巴兒胡同，小井；馬良胡同或螞螂胡同，專(zhuān)供牲畜飲水的井……

北京還有不少“帽胡同”?！懊焙泵晒耪Z(yǔ)是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個(gè)壞井是屬于某家私有的。

胡同是井的音譯，這一點(diǎn)沒(méi)有什么疑問(wèn)。但有幾點(diǎn)還必須強(qiáng)調(diào)一下，胡同和井，在元大都時(shí)代都有了“市”的意思，沙絡(luò)市也可以叫沙絡(luò)胡同，是珊瑚市的意思。在古代漢語(yǔ)里本來(lái)就有“市井”一詞，“因井而成市”。同在元大都時(shí)代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》鐘樓：“樓有八隅四井之號(hào)，蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚，“井”等于大街。

胡同與巷弄“巷弄、胡同——巷去聲，絳韻，古音胡貢反，本從共得聲，讀若‘弄’，至后漢始讀今音，胡絳切。楚辭巷字作街?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·豐》：‘子之豐兮，俟我乎巷兮?；谟璨凰唾?！’巷和迭葉韻，讀弄音。弄出于楚辭，春秋楚國(guó)地方，即今兩湖、江蘇、安徽等地。故南北朝時(shí)，《南齊書(shū)》所載：‘蕭鸞弒其君于西弄?！ⅲ骸镆?。’西弄，即西巷，急讀為弄，緩讀為徊，即胡同。今北京街道稱(chēng)為胡同，上海人將‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程樹(shù)德說(shuō)胡同為元代北方蒙古族方言，自元始傳人中國(guó)，（見(jiàn)《國(guó)故談苑》卷二）實(shí)為誤解?！保ㄒ渣S現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》

"胡同"即小街巷，在上海（南方）稱(chēng)“弄”。明代以后被官方規(guī)范為“胡同”。過(guò)去一般認(rèn)為"胡同"是蒙古語(yǔ)城鎮(zhèn)的音譯或是蒙古語(yǔ)“水井”的借詞，因?yàn)榉灿芯用窬勐涮幈赜兴矗ň?，北京城區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來(lái)以久?！侗本┩韴?bào)》又刊登了新的考證文章，認(rèn)為“胡同”不是蒙古語(yǔ)“水井”的借詞，是漢語(yǔ)。

由于胡同名稱(chēng)從元朝開(kāi)始形成胡同起，一直都只是靠人們口頭相傳，至于用文字寫(xiě)在標(biāo)牌上掛在胡同口上，只是民國(guó)后才有的。

北京胡同簡(jiǎn)介有人稱(chēng)北京的古都文化為“胡同文化”或“四合院文化”。

來(lái)到北京的游客，經(jīng)常問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題就是“北京的胡同在哪里”。北京胡同最早起源于元代，最多時(shí)有6000多條，歷史最早的是朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大街和東四之間的一片胡同，規(guī)劃相當(dāng)整齊，胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街，相對(duì)較寬，如從北京火車(chē)站到朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大街的南小街和北小街，因過(guò)去以走馬車(chē)為主，所以也叫馬路。東西走向的一般為胡同，相對(duì)較窄，以走人為主。胡同兩邊一般都是四合院。

北京的胡同有上千條，形成于中國(guó)歷史上的元朝、明朝、清朝三個(gè)朝代，其中的大多數(shù)形成于13世紀(jì)的元朝。胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過(guò)九米。胡同兩旁的建筑大多都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對(duì)稱(chēng)形式圍在一起的建筑物。大大小小的四合院一個(gè)緊挨一個(gè)排列起來(lái)，它們之間的通道就是胡同。

胡同從外表上看模樣都差不多，但其內(nèi)在特色卻各不相同，它們不僅是城市的脈搏，更是北京普通老百姓生活的場(chǎng)所。北京人對(duì)胡同有著特殊感情，它是百姓們出入家門(mén)的通道，更是一座座民俗風(fēng)情博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。胡同一般距離鬧市很近，但沒(méi)有車(chē)水馬龍的喧鬧，可謂鬧中取靜。而且對(duì)于鄰里關(guān)系的融洽，胡同在其中發(fā)揮了有效的作用。

地理位置從地理位置上劃分，前門(mén)以北的胡同一般較寬，規(guī)劃比較整齊，前門(mén)以南的胡同一般較窄，規(guī)劃也不整齊。因?yàn)樵谇宕鷷r(shí)，清政府為了安全，不允許外地來(lái)京人員住在京城內(nèi)，所以外地人集中住在前門(mén)和崇文門(mén)外，也因此形成了前門(mén)商業(yè)區(qū)；在外來(lái)人員中許多是來(lái)京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區(qū)有許多娛樂(lè)場(chǎng)所，北京的劇院也都集中在南城。北京城內(nèi)老百姓集中活動(dòng)的場(chǎng)所在什剎海一帶。

因?yàn)楸本┑暮患?，一般也不通?chē)，游覽起來(lái)比較累，本站選擇了一些胡同的照片，以供了解胡同的一般情況。

“錢(qián)市胡同”是北京最窄的胡同位于前門(mén)外珠寶市大街。過(guò)去這條胡同里都是錢(qián)莊，所以叫錢(qián)市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分寬，兩個(gè)人相遇時(shí)只有側(cè)著身子才能過(guò)去。胡同長(zhǎng)約三四十米。

胡同數(shù)量北京有多少胡同呢？老字號(hào)人說(shuō)：“大胡同三千六，小的多如牛毛?！币馑际钦f(shuō)多得數(shù)不清。胡同浩繁以千計(jì)。

北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不斷發(fā)展，所以具數(shù)目也不一樣。就元朝來(lái)講，從《析津志輯佚》中記載：“三 百八十四火巷，二十九胡同。”也就是說(shuō)共有街巷胡同四百十三 條，其中二十九條直接稱(chēng)為胡同，而那三百八十四條火巷，其 實(shí)也是廣義上的胡同。

明朝北京城胡同又有變化，據(jù)明朝人張爵在《京師五城坊 巷胡同集》一書(shū)中記載，明朝北京共有街巷胡同約一千一百七 十條，其中直接稱(chēng)為胡同的約有四百五十九條。

清朝北京的胡同比明朝又有所發(fā)展。據(jù)清朝朱一新在《京 師坊巷志稿》一書(shū)中提到當(dāng)時(shí)北京街巷胡同名字可以推出，清 朝大約已有街巷胡同二千零七十七條，其中直接稱(chēng)為胡同的約 有九百七十八條之多。

到解放前的1944年， 據(jù)日本人多田貞一在《北京地名志》一書(shū)中所記，當(dāng)時(shí)北京共有三千三百條胡同。

解放后城市的胡同隨著人的增加又在增加，據(jù)1982年中國(guó)展望出版社出版《古今北京》一書(shū)說(shuō)：“至今，北京城區(qū)的胡同 約有四千五百五十多條。”1986年北京燕山出版社出版《實(shí)用北京街巷指南》一書(shū)所記，四個(gè)城區(qū)有胡同三千六百六十五條。1990年張清常寫(xiě)《再說(shuō)胡同》一文時(shí)統(tǒng)計(jì)，1980年北京街巷胡同總數(shù)為六千零二十九條，其中胡同為一千三百二十條。

為保護(hù)古都風(fēng)貌，維護(hù)傳統(tǒng)特色，北京城區(qū)先后劃定了三批，共三十三片歷史文化保護(hù)區(qū)，像南鑼鼓巷、南鬧市口、東四頭條至八條、西四北頭條至八條等，另外2003年，皇城整體被確定為歷史文化保護(hù)區(qū)。自元大都以來(lái)形成的老北京胡同，多成棋盤(pán)式格局。

北京胡同的名稱(chēng)看上去包羅萬(wàn)象，既有江（大江胡同）河（河泊廠胡同）湖（團(tuán)結(jié)湖）海（海濱胡同）、山（圖樣山胡同）川（川店胡同）日（日升胡同）月（月光胡同）、人物（張自忠路）姓氏（賈家胡同）、官府（帥府胡同）衙署（大興縣胡同）、寺（柏林寺胡同）廟（娘娘廟胡同）庵（觀音庵胡同）堂（老君堂胡同），又有市場(chǎng)（菜市口）、商品（銀碗胡同）、第宅（趙府胡同）倉(cāng)庫(kù)（海運(yùn)倉(cāng)胡同）、工廠（打磨廠街）、地形（高坡胡同）、標(biāo)志（麒麟碑胡同）、花（花枝胡同）草（草園胡同）魚(yú)（金魚(yú)胡同）蟲(chóng)（養(yǎng)蜂夾道），還有云（云居胡同）、雨（雨兒胡同）、星（大星胡同）、空（空廠）、水（水道子胡同）、井（井兒胡同）、港（港溝）、灣（灣子）、風(fēng)（風(fēng)發(fā)胡同）、雷（雷震口）、電（電報(bào)局街）、火（火藥局胡同）、樹(shù)木（棗樹(shù)胡同）瓜果（果子胡同）、雞（雞爪胡同）鴨（鴨子店）魚(yú)（鮮魚(yú)口）肉（肉市街）等等。

胡同之最北京最窄的胡同是前門(mén)外大柵欄地區(qū)的錢(qián)市胡同，胡同最窄處只有0.4米。胡同最長(zhǎng)的要數(shù)東、西交民巷了。這條胡同與長(zhǎng)安街平行，在長(zhǎng)安街南面，東西走向，東起崇文門(mén)內(nèi)大街，西至北新華街。它僅比從東單到西單實(shí)際長(zhǎng)八里的長(zhǎng)安街短1.5里。還有些曲折幽深的胡同呈九曲回腸之狀，如北新橋原有一條“九道彎”，實(shí)際有20多道彎，后劃分成五條胡同；在前門(mén)外也有個(gè)“九道彎”，實(shí)則要拐13個(gè)彎。

最長(zhǎng)的胡同 東西交民巷（全長(zhǎng)6.5公里）

最短的胡同 一尺大街（僅長(zhǎng)15.2米）

最寬的胡同靈境胡同，最寬處32.18米

最窄的胡同 錢(qián)市胡同（最窄處只有0.44米）

拐彎最多的胡同 九彎胡同（拐了19個(gè)彎）

最古老的胡同磚塔胡同（在元朝已經(jīng)存在）

僅存的過(guò)街樓觀音院過(guò)街樓

北京城的胡同雖說(shuō)大多數(shù)都是正南正北、正東正西走向的，但也有斜街。

北京最長(zhǎng)的一條斜街北起西直門(mén)內(nèi)大街，南至阜成門(mén)內(nèi)大街的趙登禹路，太平橋大街由此接下去繼續(xù)往南至復(fù)興門(mén)內(nèi)大街，佟麟閣路再以此往南接到宣武門(mén)西大街。一條原本是北京城西部重要水道的街連起了北京最長(zhǎng)的一條斜街。最長(zhǎng)的胡同要數(shù)東、西交民巷了。它僅比從東單到西單實(shí)際長(zhǎng)八里的長(zhǎng)安街短一點(diǎn)五里。

與最長(zhǎng)、最寬相反的就該是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃廠東街東口的東南，桐梓胡同東口至櫻桃胡同北口一段，原來(lái)叫一尺大街，不過(guò)才十來(lái)米長(zhǎng)，東西走向?，F(xiàn)今已并入到楊梅竹斜街。

命名原則每條胡同在形成后，人們自然都會(huì)給它起個(gè)名。這個(gè)名稱(chēng)一旦被大多數(shù)人所接受，就確確實(shí)實(shí)地代表了這條胡同在整個(gè)城市中的方位，成為人們交往、通信、旅游等活動(dòng)中不可缺少的標(biāo)志。這就是胡同名稱(chēng)的實(shí)用性。

胡同的形成和發(fā)展，在其名稱(chēng)上也留下了歷史的痕跡，并反映出社會(huì)風(fēng)情。

北京胡同多以衙署官方機(jī)構(gòu)、宮壇寺廟、倉(cāng)庫(kù)作坊，橋梁、河道、集市貿(mào)易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定胡同、街巷的名。其中有許多一直沿用至今。

1.以形象標(biāo)志來(lái)命名

許多胡同都是以一個(gè)較明顯的形象標(biāo)志來(lái)命名的，這也表現(xiàn)出北京人的實(shí)在、直爽和風(fēng)趣。較寬的胡同，人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長(zhǎng)方形的稱(chēng)“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、細(xì)長(zhǎng)的叫“竹桿”、扁長(zhǎng)的稱(chēng)“扁擔(dān)”、一頭細(xì)一頭粗的叫“小喇叭”等等。還有以特殊標(biāo)志命名的胡同，如：堂子胡同、石虎胡同、柏樹(shù)胡同（今百順胡同）、鐵獅胡同等。此外，還有以當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)或形狀命名的胡同，如耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。

2.以地名命名

早年間，最顯眼、最突出的標(biāo)志就要數(shù)城門(mén)、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋梁廠，所以就出現(xiàn)了以此命名的西直門(mén)內(nèi)、外大街、前、后圓恩寺胡同、東四（牌樓）、西單（牌樓）、大柵欄（老北京人讀成：大市臘）、水井胡同、三里河、銀錠橋胡同等胡同名稱(chēng)。

3.以樹(shù)木植物命名

有的小胡同附近沒(méi)有特別顯眼的標(biāo)志，但是胡同里種的樹(shù)多，就有了“柳樹(shù)胡同”“棗林胡同”“椿樹(shù)胡同”等以樹(shù)命名的胡同。

4.以方位命名

許多胡同在起名時(shí)為了好找，還在胡同名稱(chēng)前加上了東、西、南、北、前、后、中等方位詞，如：東壇根胡同、西紅門(mén)胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶(hù)胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。

5.以北京的土語(yǔ)命名

因?yàn)楹Q(chēng)是住在胡同里的北京人自發(fā)起的，所以有不少北京的土語(yǔ)在里邊，如：背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、笤帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。

另外還有不少胡同帶有“兒”音，更顯得“京味兒”十足，如：羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。

6.以吉祥話命名

有些胡同名稱(chēng)還能表露出人們的美好愿望，人們總樂(lè)意用一些吉利的字兒來(lái)給胡同起名。象帶有什么“喜”啊、“?！卑?、“壽”啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長(zhǎng)胡同、壽逾百胡同等等。還有帶著“平”“安”“吉”“祥”等字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。

另外還有富于浪漫色彩的胡同名稱(chēng)，如“百花深處”等。

也有可笑的胡同名字。如：高義伯【狗尾巴（老北京人讀作“狗乙巴”）】胡同、小羊宜賓【羊尾巴（老北京人讀作“羊乙巴”）】胡同等等。

7.以衙署官方機(jī)構(gòu)命名

如祿米倉(cāng)、惜薪司、西什庫(kù)、按院胡同、府學(xué)胡同、貢院胡同、兵馬司等，以皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太監(jiān)鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人胡同等。

8.以市場(chǎng)貿(mào)易命名

如：鮮魚(yú)口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市。

9.以寺廟命名

如：隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護(hù)國(guó)寺街、正覺(jué)寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。

10.以手工業(yè)工人和一般居民姓名命名

有砂鍋劉胡同（今大沙果胡同）、王紙馬胡同（今汪芝麻胡同）、騸馬張胡同（今栓馬胡同）、孟端胡同、劉漢胡同（今劉海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。3

名稱(chēng)變化有的胡同名稱(chēng)從元朝一直沒(méi)有什么變化，像磚塔胡同就是一例。從明朝叫到如今沒(méi)有什么大大變化的還有門(mén)樓胡同、羅兒胡同、翠花胡同、絨線胡同、頭發(fā)胡同、松樹(shù)胡同、史家胡同、燈草胡同等三十多條?？稍S多胡同的名稱(chēng)卻隨著改朝換代，而一再變更著，最多的一條胡同竟會(huì)有五、六個(gè)曾用名。象宣武門(mén)的菜市口胡同，明朝時(shí)本叫繩匠胡同，清朝乾隆年間訛傳為神仙胡同了，后又訛傳為丞相胡同。也有些胡同名稱(chēng)，本來(lái)取得比較粗俗，后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)逐漸改文雅了，如驢市胡同改成了禮士胡同、猴尾巴胡同改成了侯位胡同、雞爪胡同改成了吉兆胡同、瘦肉胡同改成了壽劉胡同、屎殼郎胡同改成了時(shí)刻亮胡同、臭皮胡同改成了壽比胡同、牛血胡同改成了留學(xué)胡同等。這些基本上都是以意思好的同音字，取代了不好聽(tīng)的字。屬諧音轉(zhuǎn)換，而且叫起來(lái)與原音又差不多，胡同里的人們都樂(lè)意接受，因而就能流傳開(kāi)來(lái)。但如果未經(jīng)廣大群眾認(rèn)可，強(qiáng)加給人們的，就不會(huì)叫響。如文化大革命時(shí)在極左思潮影響下，把一些帶有明顯標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的字眼強(qiáng)安在胡同名稱(chēng)上，象把戴家胡同改名為紅哨兵胡同、將北豆芽胡同改名為紅小兵胡同、將豆角胡同改名為紅到底胡同、把珠市口西大街改名為紅衛(wèi)東路等等，結(jié)果只叫了一時(shí)，很快就消逝了。這就說(shuō)明胡同名稱(chēng)也并不是誰(shuí)隨隨便便就能給改了的。

可也有些胡同名稱(chēng)，其歷史沿革的關(guān)系意義實(shí)際上已經(jīng)失去，如琉璃廠已不再燒琉璃瓦而變成書(shū)業(yè)文物集中的文化街、煤市街也已不賣(mài)煤、菜市口已不賣(mài)菜、米市胡同已找不到米市了、鴉鴿市也已不見(jiàn)鴻鴿了，但其舊名稱(chēng)卻一直到如今還在這么叫著。究其原因，就是因?yàn)榕c人們?nèi)粘Ｉ钸€是密切相關(guān)的。

名人與胡同宰相胡同與嚴(yán)嵩 宣武門(mén)外有一條叫丞相胡同的橫街，即因嚴(yán)嵩曾在此居住而得名。此外，在旁邊的南半截胡同還有著王公貴族所不及的稱(chēng)作“七間樓”的巨大宅邸。

豆腐池胡同與楊昌濟(jì)、毛澤東 楊昌濟(jì)的故居在鐘樓緊后面的豆腐池胡同。這是一條被大槐樹(shù)所遮蓋的古老的住宅區(qū)。附近有座以鑄鐘傳說(shuō)而出名的鑄鐘娘娘廟。在胡同的中段有一棵很顯眼的大槐樹(shù)?；睒?shù)下有一個(gè)小四合院，那里就是楊昌濟(jì)故居，他與女兒楊開(kāi)慧就住在這里。毛澤東曾在一進(jìn)門(mén)左手的那一間寄居過(guò)。如今，房屋結(jié)構(gòu)完全是過(guò)去的老樣子。

宋慶齡故居 在德勝門(mén)附近的后海那里，有一片被高高的院墻圍起來(lái)的房子，這就是宋慶齡的故居。文學(xué)家郭沫若的故居也在附近。宋慶齡自1963年開(kāi)始，直至1981年5月29日逝世時(shí)止，一直住在這里。是宋慶齡紀(jì)念館，對(duì)外開(kāi)放。一進(jìn)入大紅門(mén)，便可透過(guò)郁郁蔥蔥的樹(shù)木看到中西合壁的豪華建筑。這里曾是清朝的最后一個(gè)皇帝溥儀的父親醇親王載灃的王府，也是溥儀的出生地。

小羊圈胡同與老舍 老舍生于1899年，是北京貧窮的滿(mǎn)族旗人，排行老二。兩歲時(shí)，在紫禁城當(dāng)警衛(wèi)兵的父親死于義和團(tuán)之亂，在一貧如洗的家庭中，由母親一手將他撫養(yǎng)成人。老舍住在胡同的后巷，在這里他體驗(yàn)到人生的許多滋味，在他諸多不朽的作品中，都有胡同的影子。

后圓恩寺胡同與茅盾 茅盾最初的家――東城區(qū)東四頭條胡同。過(guò)去在北京數(shù)得上的一條繁華大街隆福寺街，往東去就是東四的十字路口，在深巷里有茅盾的家。遺憾的是，1980年左右此處已經(jīng)改建。1974年11月茅盾搬到了東城區(qū)后圓恩寺胡同13號(hào)。

其他與名人有關(guān)的胡同

北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會(huì)的參考資料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后來(lái)錯(cuò)叫武王侯胡同，即的西四北八條。

明初大將軍徐達(dá)長(zhǎng)期居住在北京，他的長(zhǎng)女嫁給了當(dāng)時(shí)的燕王朱棣。朱棣攻打南京時(shí)，徐達(dá)第四子增壽為朱棣通風(fēng)報(bào)信，被建文帝殺掉。朱棣進(jìn)南京后撫尸痛哭，他即位后就追封徐增壽為武陽(yáng)侯，不久又封定國(guó)公，定國(guó)公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是北城的定阜街。

至于三不老胡同是三保太監(jiān)鄭和故居所在地。鄭和人稱(chēng)三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后來(lái)訛稱(chēng)為三不老胡同。東城的無(wú)量大人胡同，即紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱(chēng)。吳良是明太祖手下大將。

明朝中葉以后商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)起來(lái)，當(dāng)時(shí)有些個(gè)體勞動(dòng)者也以他們出色的勞動(dòng)為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個(gè)姓唐的洗布帛的勞動(dòng)者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即崇文區(qū)的唐洗泊街。

宣武區(qū)有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱(chēng)。東城有個(gè)姓姚的手工業(yè)勞動(dòng)者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，后來(lái)被訛稱(chēng)為堯治國(guó)胡同，就是北京站西街附近的治國(guó)胡同。

北城有個(gè)豆腐陳胡同，后來(lái)訛稱(chēng)豆腐池胡同。明朝宗教活動(dòng)盛行，制作祭祀用的紙馬鋪很多。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，都已訛稱(chēng)為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。

北京的胡同名稱(chēng)，實(shí)際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來(lái)命名。也有不少胡同雖沒(méi)以人名來(lái)命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過(guò)的中山會(huì)館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護(hù)國(guó)寺街有梅蘭芳故居，后圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類(lèi)胡同名稱(chēng)雖不是直接以人名來(lái)命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關(guān)系。

文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同名稱(chēng)，都是人們?yōu)榱思o(jì)念民族英雄而命名的，從而明顯表達(dá)了人們對(duì)民族英雄的敬慕。這就說(shuō)明胡同的名稱(chēng)絕不僅僅只有實(shí)用的指代作用，還具有美學(xué)功能和人文傾向。

大蔣家胡同：為了避蔣介石，改為“大江胡同”（崇文區(qū)）在鮮魚(yú)口街的南面有一條斜街通往珠市口東大街，這條斜街與前門(mén)大街和珠市口東大街合在一起，形成了一個(gè)巨大的扇形，這就是大江胡同。大江胡同有600多米長(zhǎng)，是從前門(mén)大街通往珠市口東大街的捷徑。