[科普中國]-生態(tài)博物館

發(fā)展歷史

生態(tài)博物館是人類社會現代環(huán)境意識與現代生態(tài)意識不斷覺醒的背景下產生的。1971年國際博協(xié)第9次大會在法國舉行期間，國際博協(xié)領導人喬治談到博物館發(fā)展的新趨向時，第一次試用了“生態(tài)博物館”這個名詞。

自生態(tài)博物館這個名詞出現以后，各國博物館學者從自身的理解和需要出發(fā)，對其做出了不同而不斷變化的界定。1976年生態(tài)博物館創(chuàng)始人喬治·亨利·里維埃對生態(tài)博物館所下的定義為“進化的定義”。此后，環(huán)境科學的系統(tǒng)性、整體性原則被引入到博物館，從而在法國誕生了“法國地方天然公園”、“克勒索蒙特索礦區(qū)生態(tài)博物館”等第一批生態(tài)博物館。1

全世界的生態(tài)博物館已發(fā)展到300多座，1995年中國和挪威兩國政府聯(lián)合在貴州省六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)建立中國乃至亞洲第一個生態(tài)博物館，即梭嘎苗族生態(tài)博物館。已有各種形式的生態(tài)博物館超過十余個，成功地保護了苗、侗、瑤、漢等民族村寨的傳統(tǒng)文化。

梭戛生態(tài)博物館是我國第一個生態(tài)博物館，梭戛苗族特有的頭飾，牛角頭飾，只在婦女中保存完好。在民俗調查中，已經將這種風俗用視頻保存下來，供后人參考。圖為2006年5月18日，一群苗族少女在貴州六枝特區(qū)梭戛生態(tài)博物館內起舞，參加“國際博物館日”慶?；顒?。

國際博協(xié)2010年出版的《博物館學大辭典》中，對里維埃的長篇定義加以簡化提煉后，最終生態(tài)博物館的表述為：“生態(tài)博物館，是一個致力于社區(qū)發(fā)展的博物館化的機構。它融合了對該社區(qū)所擁有的文化和自然遺產的保存、展現和詮釋功能，并反映某特定區(qū)域內一種活態(tài)的和運轉之中的（人文和自然）環(huán)境，同時從事與之相關的研究。”1

中國已有16個生態(tài)博物館:

貴州四個: 梭嘎苗族生態(tài)博物館 鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館 隆里古城漢族生態(tài)博物館 堂安侗族生態(tài)博物館

廣西十個: 南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館 三江侗族生態(tài)博物館 靖西舊州壯族生態(tài)博物館 賀州客家圍屋生態(tài)博物館 長崗嶺商道古村生態(tài)博物館 融水安太苗族生態(tài)博物館 那坡達文黑衣壯生態(tài)博物館 金秀坳瑤生態(tài)博物館 龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館 東興京族生態(tài)博物館

云南一個： 云南西雙版納布朗族生態(tài)博物館

內蒙古一個： 敖倫蘇木蒙古族生態(tài)博物館

最大館群安吉歷史悠久，在溪龍鄉(xiāng)馬坎上出土的舊石器證明，距今80多萬年前的舊石器時代就有古人類在此繁衍生息；該縣是全國第一個生態(tài)縣、全國文物工作先進縣。2008年起，安吉啟動“中國美麗鄉(xiāng)村”建設，提出了把安吉建設成“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸?！钡拿利愢l(xiāng)村，并在建設中力求保護和發(fā)掘自然與文化遺存。與此同時，在國家文物局的指導下開始生態(tài)博物館建設的實踐，提出將縣域范圍內最具特色的人文、生態(tài)資源納入展示范圍，系統(tǒng)展示安吉的過去、現在和未來。

竹文化生態(tài)博物館，百萬畝竹海綠浪翻滾；白茶生態(tài)博物館，十萬畝白茶蒼翠欲滴；生態(tài)能源博物館，矗立高山之巔讓抽水蓄能電站的裝機容量成為“亞洲第一”……安吉的山巒秀水間，一個由1個中心館、12個專題生態(tài)博物館和26個村落文化展示館組成的安吉生態(tài)博物館群，覆蓋全縣1886平方公里的面積，這群沒有“圍墻”的世界上規(guī)模最大的生態(tài)博物館2012年10月29日正式開館。2

同時對外開放的安吉生態(tài)博物館中心館，承吳越遺風，鐫苕溪歷史，外形為城市方印，神雋味永，渾穆古樸，總建筑面積為15414平方米，總投資超過1億元，館內分為歷史文化廳、生態(tài)文化廳、銅鏡專題廳和臨時展廳4個廳，館藏文物2萬多件。除了一個中心館外，12個專題生態(tài)博物館以原真、活態(tài)的形式散落于12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，26個文化展示館則分布在各個村落，這些展示館從書畫文化、孝文化、手工造紙文化、橋文化等多方面，全面展示了安吉鄉(xiāng)村的歷史淵源和現代成就，呈現出各具特色的“一村一韻”、“一村一景”的鄉(xiāng)村文化景觀。2

與所有博物館不同，安吉生態(tài)博物館建設最大的意義在于使文化遺產和與之相關的生態(tài)環(huán)境得到整體的、原真的、活態(tài)的保護，并使之不斷延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展。2

在舉行的開館儀式上，文化部黨組成員、故宮博物院院長單霽翔說，安吉縣從傳統(tǒng)博物館的“館舍天地”走向豐富多彩的大千世界，面對多樣化的文化資源，進入無限的發(fā)展空間，這種將自然生態(tài)資源與歷史人文資源融于一體，將館內寶貴的藏品與館外原真、活態(tài)的陳列品緊密相連，突破了傳統(tǒng)博物館與環(huán)境之間、可移動與不可移動的物品之間、信息與實物之間的障礙，讓全縣人民成為博物館管理的主人，是中國博物館建設模式的重大創(chuàng)舉，具有里程碑式的意義性。2

重要作用1、生態(tài)博物館有效地保護了當地的文化遺產，包括自然、環(huán)境、文化、歷史、建筑、景觀等遺產。和周邊沒有進行生態(tài)博物館實踐的區(qū)域相比，更多地保護了傳統(tǒng)城鎮(zhèn)和村寨的文化和自然遺產。

2、生態(tài)博物館促進了當地非物質遺產（無形遺產）的傳承、弘揚、發(fā)展和保護。在生態(tài)博物館區(qū)域，原生態(tài)文化保護工作非常明顯地好于其他區(qū)域，文化展示表演空間得到了發(fā)展。

3、生態(tài)博物館帶動了當地生態(tài)旅游的興起，促進當地經濟發(fā)展效果明顯。

4、生態(tài)博物館為我國工業(yè)遺產保護和利用提供了一條多贏的解決方案。

5、生態(tài)博物館通過自身摸索實踐，已經總結出豐富經驗。今天，已經由試驗期轉向了充實完善和發(fā)展期。

6、生態(tài)博物館的建立改變了遺產地區(qū)和景觀地區(qū)領導層發(fā)展經濟的思路，很多地方政府已經認識到原生態(tài)、傳統(tǒng)文化、民族風情、工業(yè)遺址和遺產是當地發(fā)展經濟的最重要資源。1