[科普中國]-情感

概述

《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。同時一般的普通心理學(xué)課程中還認(rèn)為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗”。但實際上，這一結(jié)論一方面將大家公認(rèn)的幸福、美感、喜愛等等，較具有個人化而缺少社會性的感受排斥在情感之外；而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，和社會性情感感受上的愛情、友誼、愛國主義情感在行為過程中具有的交叉現(xiàn)象，例如一個人在追求愛情這一社會性的情感過程中隨著行為過程的變化同樣也會有各種各樣的情緒感受，而愛情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛情和相關(guān)情緒是有區(qū)別的。基于這兩點，將情感和情緒以基本需要、社會需求相區(qū)別，或者是將情感和情緒這兩者混為一談都顯然不合適的。

情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應(yīng)上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動作上表現(xiàn)的越強就說明其情緒越強，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是情緒在身體動作上的反應(yīng)。生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件，為了證明這一點，心理學(xué)家給那些不會產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素，結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼，學(xué)會了回避任務(wù)。情感也是一樣，比如沒有性欲當(dāng)然不會有愛情的，而當(dāng)人吃了春藥以后，伴隨著性欲的旺盛一見鐘情的可能性也就會隨之加大了。所以，由不同的藥物刺激引發(fā)的行為過程也表明了，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過程。情感不僅僅指人的喜怒哀樂，而是泛指人的一切感官的、機體的、心理的以及精神的感受。1

實質(zhì)上，在行為過程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：**情感是指對行為目標(biāo)目的的生理評價反應(yīng)，而情緒是指對行為過程的生理評價反應(yīng)。**再以愛情舉例來說，當(dāng)我們產(chǎn)生愛情時是有目標(biāo)的，我們的愛情是對相應(yīng)目標(biāo)的一種生理上的評價和體驗，同時當(dāng)我們隨著愛情的追求這一行為過程的起伏波折我們又會產(chǎn)生各種各樣的情緒。

本質(zhì)情感：生活現(xiàn)象與人心的相互作用下，產(chǎn)生的感受。

情感客觀的方面：生活現(xiàn)象中蘊含了情感，人的大腦可以感受到這種情感。

情感主觀的方面：第一，即使過同樣的生活，美好的人和丑惡的人對生活的感覺不同，第二，受到負(fù)面情感刺激而心情不好時，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活現(xiàn)象與人心共同決定的，而不能單獨由某一方來定。

情感是人對現(xiàn)實的一種比較固定的態(tài)度，它表現(xiàn)為與人的個性、道德經(jīng)驗等有關(guān)的各種體驗之中。2

我們常常說“感覺”這個詞，例如：一對戀人分手了，理由是彼此對彼此沒有感覺了，再例如：活的麻木了，已經(jīng)對生活沒感覺了。感覺就是從生活現(xiàn)象里感受到的情感，這是由生活現(xiàn)象和人心兩方面共同決定的情感。

作用概括而言，情感的重要作用主要表現(xiàn)為四個方面：

－情感是人適應(yīng)生存的心理工具，

－能激發(fā)心理活動和行為的動機，

－是心理活動的組織者，

－也是人際通信交流的重要手段。

從生物進(jìn)化的角度我們可以把人的情緒分為基本情緒 和復(fù)雜情緒。

情感在社會交往中的常見作用

憤怒往往能使對方喪膽而讓步；流淚能夠換得對方的同情；恐懼能將人們的心拴在一起；情感冷漠常使交往者打退堂鼓；感情相同時往往會得到雙方的共鳴；坦誠和坦白可以獲得人的同情；多輪談判當(dāng)中，先由一個唱黑臉再由一個唱白臉，更容易達(dá)到預(yù)期目的；喜歡原則；嘻笑怒罵往往能達(dá)到目的，使對方難以抵抗，不戰(zhàn)而降。

情感的個體差異1、情感的傾向性

情感的傾向性是指一個人的情感指向什么和為什么會引起，它和一個人的世界觀、人生觀有著密切的聯(lián)系，也和一個人的人生態(tài)度有關(guān)。比如憎惡的情感，如果它指向危害國家利益，破壞國家財產(chǎn)的人和事，那這種情感就是高尚的情感；如果把這種情感指向批評過自己缺點的人，或在能力和人品上都超過自己的人，那這種情感就是低下的情感。評價同樣一種情感，要分析其傾向性。

2、情感的深刻性

情感的深刻性是指一個人的情感涉及有關(guān)事物的本質(zhì)程度。能深入地滲透到一個人生活的各個方面的情感就是深刻的情感。人的情感是由一定的客觀事物引起的，越是接近事物的本質(zhì)，就越具有深刻性，而由表面現(xiàn)象引起的情感則缺乏深刻性。具有藝術(shù)修養(yǎng)的人在欣賞舞臺上的時裝表演時所產(chǎn)生的情感，即美感，就是一種深刻的情感；而缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的人只是圖新鮮、湊熱鬧來看演出，這時他表現(xiàn)出的情感即是快感，就是一種膚淺的情感。兩個人經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨并相濡以沫的情感是深刻的情感；而萍水相逢或酒肉朋友之間的情感，則是膚淺的情感。同一種情感能深入地體現(xiàn)一個人生活的各個方面，這也是一種深刻的情感。

3、情感的穩(wěn)固性

情感的穩(wěn)固性是指情感的穩(wěn)固程度和變化情況。情感的穩(wěn)固性是一個人主觀世界穩(wěn)固性的具體表現(xiàn)。情感不穩(wěn)固的人，生活往往是貧乏、無聊和沒有活力的，因為情感失去了積極的作用，不能成為人經(jīng)常的、持久的活動動力。只有在正確的世界觀、人生觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的情感才是穩(wěn)固的情感。具有這種情感的人，無論在工作、學(xué)習(xí)和生活中，都具有自覺、積極和始終如一的態(tài)度。即使經(jīng)常從事某一項工作，也不會因時間的推移而冷淡。

4、情感的效果性

情感的效果性是指一個人的情感在其實踐活動中發(fā)生作用的程度。情感效果性高的人，任何情感都會成為鼓舞其進(jìn)行實際行動的動力。不僅愉快的、滿意的情感會鼓舞其以積極的態(tài)度去工作和生活，即使產(chǎn)生不愉快、不滿意的情感，也能被轉(zhuǎn)化為力量。相反，情感效果性低或者沒有情感效果性的人，雖然也常常產(chǎn)生一些情感體驗，這種體驗有時還很強烈，但也僅僅是停留在“體驗”上，對于實際行動卻沒有任何積極的作用。3

情感成熟

情感成熟指人在個人需要無論是否得到滿足的情況下，能夠自覺地調(diào)節(jié)情感使之適度的一種心理狀態(tài)。如需要得到滿足不狂喜，需要未滿足不怒不卑等。情感成熟標(biāo)志著人的心理是健康的。每個人要社會化就應(yīng)該使自己“情有節(jié)”，陶冶情操，盡快成熟自己的情感。赫洛克（E.Hurlock）認(rèn)為情感成熟包括四個方面：

1.能夠保持健康。自己可以管理好自身的健康，長期不懈地堅持鍛煉身體，有效防止因身體疲勞、睡眠不足、頭痛、消化不良等疾病引起的情緒不穩(wěn)。當(dāng)有疾病時，具有戰(zhàn)勝疾病的樂觀心理。

2.能夠控制環(huán)境。個人行為要受社會環(huán)境約束，克服想干什么就干什么的我行我素的思維方式；個人利益不違背集體利益，個人行為要符合行為規(guī)范，不能出口傷人、臟話連篇、一觸即跳、打架斗毆、小偷小摸等。

3.能夠使緊張的情緒化解到無害的方面。人的情感是有兩極性的，兩極性情感不僅損害自身健康，而消極性強的情感如憤怒、暴躁等可能傷害他人。要增強情操的調(diào)控作用，化解和防止產(chǎn)生過度的情緒，轉(zhuǎn)化被壓抑的情緒，使情緒具有社會感、責(zé)任感。

4.能夠洞察理解社會。洞察和理解社會，可使人的智力不斷增長，社會經(jīng)驗不斷積累。社會不是以自我為中心，而是以大家為中心、以集體利益為中心。洞察和理解社會，會使自我更加自律、更加寬容、更加融合，情感更加成熟，與集體同呼吸共命運。

概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即將或已經(jīng)成人的年輕人，告別在家靠父母、完全依賴父母的生活方式，逐漸進(jìn)入社會，依靠自我獨立和修養(yǎng)，在社會風(fēng)風(fēng)雨雨的大課堂中摔打自己、鍛煉自己，要在工作、學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會自我管理，同時也要學(xué)會管理他人（如讓你做部門的領(lǐng)導(dǎo)），組織建立家庭并教育好自己的子女，從社會的單一消費者成為社會的合格建設(shè)者、生產(chǎn)者。

情感的哲學(xué)本質(zhì)：情感就是人類主體對于客觀事物的價值關(guān)系的一種主觀反映。

情感表達(dá)模式根據(jù)價值目標(biāo)指向的不同，人的情感表達(dá)模式可分為對物情感、對人情感、對己情感以及對特殊事物的情感四大類。

對物情感

一般事物對于人的價值（嚴(yán)格地講應(yīng)該是價值率）是一個變量，它有兩種變化方式：一是價值增加（包括正價值增大或負(fù)價值減?。?；二是價值減少（包括正價值減小或負(fù)價值增大）。根據(jù)事物價值的不同變化方式和變化時態(tài)，對物情感可分為八種具體形式，如下表所示：

對人情感

對他人的情感不僅與他人價值的變化方式和變化時態(tài)有關(guān)，而且還與他人的利益相關(guān)性有關(guān)。根據(jù)他人價值的不同變化方式、變化時態(tài)和利益相關(guān)性，對人情感可分為十六種具體形式，如下表所示：

對己情感

人對自己的情感取決于自身價值的變化方式和變化時態(tài)。根據(jù)自身價值的不同變化方式、變化時態(tài)，對己情感可分為八種具體形式，如下表所示：

對事物情感

有些事物具有某種特殊的價值意義，從而引發(fā)人的某種特殊情感。

情感進(jìn)化達(dá)爾文認(rèn)為，人類機體狀態(tài)與生物機體的發(fā)展是一個不斷進(jìn)化的過程，具體表現(xiàn)為生物種類不斷分化而增多，細(xì)胞結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜而有序，組織功能不斷深化而加強。人類的情感發(fā)展也必然是一個不斷進(jìn)化的過程，具體表現(xiàn)為情感的表現(xiàn)形式不斷分化而增多，情感的層次結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜而有序，情感的行為驅(qū)動功能不斷進(jìn)化而加強。把辯證唯物主義與進(jìn)化論的基本思想應(yīng)用于情感領(lǐng)域就形成了科學(xué)的情感進(jìn)化論。建立科學(xué)的情感進(jìn)化論對于探索情感的邏輯結(jié)構(gòu)及其運作機理，實現(xiàn)科學(xué)的情感計算，研制出真正意義的情感機器人具有非常重要的理論意義。

由于情感是人對于價值關(guān)系的主觀反映，那么情感的進(jìn)化在根本上起源于取決于價值關(guān)系的進(jìn)化，即人類價值關(guān)系的進(jìn)化推動著人類情感的進(jìn)化人類價值關(guān)系的發(fā)展過程既有緩慢的量變，也有快速的質(zhì)變，它是一個漫長的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進(jìn)化過程，那么人類情感的發(fā)展過程也必然既有緩慢的量變，也有快速的質(zhì)變，也是一個漫長的、曲折的、自然的、分層次、分階段的進(jìn)化過程。把情感看成是人類的獨有物是不科學(xué)的、唯心的，把情感簡單地分為本能式情感和能動式情感兩大類也是機械的、教條的。

統(tǒng)一價值論認(rèn)為，人的價值關(guān)系的進(jìn)化過程可分為五個基本階段：單因素價值、多因素價值、可變性價值、多樣性價值、多層性價值，因此人的情感也相應(yīng)地經(jīng)歷五個自然進(jìn)化階段。

1、趨性情感。

2、剛性情感。

3、彈性情感。

4、知性情感。

5、理性情感。

由此可見，情感的形成與發(fā)展同生物的形成與發(fā)展一樣，是一個逐漸進(jìn)化的過程，其發(fā)展方向表現(xiàn)為情感的形式越來越多，層次越來越高，靈活性越來越強，準(zhǔn)確性越來越高，前瞻性越來越好，人可以針對各種復(fù)雜的價值關(guān)系來及時地、靈活地、準(zhǔn)確地調(diào)節(jié)自己情感反應(yīng)的方向、大小、形式與層次，從而準(zhǔn)確無誤地指導(dǎo)自己的行為與思想。

情感進(jìn)化的發(fā)展方向還可表現(xiàn)為情感與認(rèn)知的不斷分化與整合：在趨性情感階段，認(rèn)知與情感完全混為一體；在剛性情感階段，認(rèn)知與情感仍然混為一體，不過有逐漸分離的趨勢；在彈性情感階段，認(rèn)知與情感進(jìn)一步分離；在知性情感階段，認(rèn)知與情感各自可以獨立發(fā)展；在理性情感階段，認(rèn)知與情感不僅可以獨立發(fā)展，而且可以進(jìn)行新的整合。

不管怎么樣，情感是人腦對于價值關(guān)系的主觀反映，情感進(jìn)化的發(fā)展方向在根本上取決于價值關(guān)系的發(fā)展方向。

情感強度情感是一種特殊的主觀反映，其發(fā)生過程實際上是人腦對于事物價值特性的刺激與感受的生理過程，它與一般意義的刺激與感受生理過程的不同之處在于：刺激信號不是事物的物理或化學(xué)特性，而是事物的價值特性，具體地講就是事物的“價值率高差”（即事物的價值率與主體的平均價值率之差）。這種刺激信號往往是一種抽象化的、復(fù)合型的關(guān)系信號，它既可以是復(fù)合的色彩、形狀、體積、重量、聲音、圖象等物理化學(xué)信號，也可以是語言與文字所組成的第二信號系統(tǒng)，這些復(fù)合型信號代表著事物的價值特性，而不是代表著事物的某種物理化學(xué)特性。當(dāng)事物的價值特性作用于或即將作用于人時，人腦將以一定的情感強度來感受它。

情感需求從需求層次角度來講情感對人而言也是一種需求，這種需求也分三個階段：

第一個階段：溫飽需求，在這個階段人的情感需求是一種渴望交流和認(rèn)可的一種狀態(tài)；人在無助的時候，和在接觸新環(huán)境的時候這種情感最強烈．

第二個階段：社會需求，一個人在社會中做為一個個體來講，他有他的社交圈，他和外界溝通的同時就是一種情感的的釋放，這種釋放當(dāng)外界給予肯定時情感就為正，心情就好，反之就不好．

第三個階段：自我需求的實現(xiàn) 在這個階段人基本是控制情感的，為什么這樣講，是因為他們對情感有了更深的認(rèn)識，在這個認(rèn)識的基礎(chǔ)上去幫助其它人去平衡因情感應(yīng)發(fā)的一些問題．比如：心理專家等。

情感從需求來講可以分為三個階段，但這三個階段是隨著外界的條件和你自身的修養(yǎng)等這些必要的因素而隨時轉(zhuǎn)換的，換句話講就是一個人在不同的時間和空間內(nèi)可能處在情感需求的一個或多個階段．不論身份地位，有錢或是窮人．因為需求不同所以每個人的情感也不會相同．

情感極性社會交往中，情感具有兩極性，好的情感使人愉快，不好的情感能夠損人。人們都希望表達(dá)或感受好的情感，使人產(chǎn)生好情感有以下因素：

1、喜歡就近的人是社會交往中人之常情

2、好的性格能使人產(chǎn)生好感

3、儀表堂堂的人受人喜歡

4、情趣相似的人使交往雙方易產(chǎn)生好感

5、對高度評價自己的人帶有好感

情感格言：中英文版I cannot be your friend and your flatterer too.朋友不能阿諛奉承。4

If a man deceives me once,shame on him,if he deceives me twice,shame on me.

上當(dāng)一回頭，再多就可恥。

If you make yourself an ass,don‘t complain if people ride you.

人善被人欺，馬善被人騎。

If your ears glow,someone is talking of you.耳朵發(fā)燒，有人念叨。