[科普中國(guó)]-符號(hào)論

定義

符號(hào)論（symbolism），19世紀(jì)德國(guó)生理學(xué)家和物理學(xué)家赫爾姆霍茨提出的一種認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。1認(rèn)為人的感覺、觀念不是外界事物的反映，而僅僅是一些和外界事物沒有任何相似之處的記號(hào)、符號(hào)或象形文字。它們能否反映客觀世界是不可知的。

詳細(xì)信息德國(guó)生理學(xué)家和物理學(xué)家赫爾姆霍茨（1821—1894）是這一理論的主要代表。他在解釋感官生理學(xué)實(shí)驗(yàn)材料時(shí)，否定感覺與感覺所代表的事物間的聯(lián)系，把感覺叫做外部現(xiàn)象的符號(hào)，從而否定了感覺的物質(zhì)內(nèi)容和客觀基礎(chǔ)。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中對(duì)符號(hào)論進(jìn)行了剖析和批判。列寧指出：“模寫決不會(huì)和原型完全相同，但模寫是一回事，符號(hào)、記號(hào)是另一回事。模寫定要而且必然是以‘被模寫’的東西的客觀實(shí)在性為前提的。‘記號(hào)’、符號(hào)、象形文字是一些帶有完全不必要的不可知論成分的概念?！保ā读袑庍x集》第2卷第241頁(yè)）人們?yōu)榱朔奖?，用符?hào)、記號(hào)等來(lái)代表事物或事物間的關(guān)系，這些符號(hào)同所代表的事物可以毫無(wú)相似之處。感覺、表象則完全不同，它們是對(duì)客觀事物的反映或模寫。

模寫須同模寫的對(duì)象有一定程度的相似，而記號(hào)、符號(hào)不需要與所代表的東西有任何相似之處。這一觀點(diǎn)收到J.P.繆勒的影響，J.P.繆勒對(duì)刺激物與感官的相互關(guān)系有大量研究，提出“感官特殊能量定律”，認(rèn)為感覺告訴我們的不是外部的質(zhì)或狀態(tài)，而是由外部原因引起的某種感覺神經(jīng)的質(zhì)或狀態(tài)。赫爾姆霍茨夸大感官的性質(zhì)對(duì)形成感覺的特殊作用，其觀點(diǎn)屬不可知論。1