滿態(tài)射是集合范疇中滿射概念的推廣。它是單態(tài)射的對(duì)偶概念。范疇C中的態(tài)射f:A→B,若有右可消性質(zhì),即由態(tài)射合成uf=vf可斷定u=v,則稱f為C中的滿態(tài)射。若fg為滿態(tài)射,則f為滿態(tài)射。
概念滿態(tài)射是集合范疇中滿射概念的推廣。它是單態(tài)射的對(duì)偶概念。范疇C中的態(tài)射f:A→B,若有右可消性質(zhì),即由態(tài)射合成uf=vf可斷定u=v,則稱f為C中的滿態(tài)射。若fg為滿態(tài)射,則f為滿態(tài)射;滿態(tài)射的合成仍為滿態(tài)射;單位態(tài)射必是滿態(tài)射,甚至右可逆態(tài)射也是滿態(tài)射。在群范疇中滿態(tài)射即滿同態(tài);在環(huán)范疇中滿同態(tài)為滿態(tài)射,但反之不真。
單態(tài)射單態(tài)射是集合范疇Set中單射概念的推廣。它與滿態(tài)射是互為對(duì)偶的概念。范疇C中的態(tài)射f:A→B,若有左可消性質(zhì),即對(duì)使態(tài)射合成有意義的態(tài)射u,v,由fu=fv可斷定u=v,則稱f為C中的單態(tài)射。若gf為單態(tài)射,則f必為單態(tài)射;單態(tài)射的合成仍為單態(tài)射;單位態(tài)射必為單態(tài)射,甚至左可逆態(tài)射也是單態(tài)射。
單射
亦稱一一映射。一種重要的映射。與一一對(duì)應(yīng),單葉函數(shù)同義的概念。映射f:A→B對(duì)任何a,b∈A,a≠b均有f(a)≠f(b),即對(duì)于f的值域中的任一元素b,|f(b)|≤1。單射不必是滿射。
單射有下列性質(zhì):
1.f:A→B是單射的充分必要條件是對(duì)任何b∈B,f(b)是空集或單元集。
2.若f:A→B,g:B→C均是單射,則g°f:A→C是單射。
3.若f:A→B,g:B→C是映射,g°f:A→C是單射,則f:A→B是單射,且g|f(A):f(A)→C是單射。
4.單射有左逆映射。對(duì)單射f:A→B可以定義映射fL:B→A使fL°f是集合A的恒等映射。這只要對(duì)B-f(A)中的每一個(gè)元素指定A中一個(gè)元素與之對(duì)應(yīng),對(duì)f(A)中任一元素b,指定f(b)與之對(duì)應(yīng)。當(dāng)單射不是滿射時(shí),這樣的左逆映射不只一個(gè)。1
5.若f:A→B是單射,則:
1) 對(duì)A1A,f(f(A1))=A1。
2) 對(duì)B1B,f(f(B1))=B1∩f(A)B1,特別當(dāng)B1f(A)時(shí),f(f(B1))=B1。
3) 對(duì)A1A,A2A,有:f(A1∩A2)=f(A1)∩f(A2),f(A1-A2)=f(A1)-f(A2)。
6.對(duì)任何映射f: A→B,可定義單射g:A→A×B,使g(a)=〈a,f(a)〉。
7.f:A→B是單射的充分必要條件是對(duì)任意兩個(gè)映射φ:C→A,ψ:C→A,在φ≠ψ時(shí),f°φ≠f°ψ。
范疇范疇論的基本概念之一。稱C是一個(gè)范疇,是指C滿足下述六點(diǎn):
1.C有一個(gè)對(duì)象類{A,B,C,…}(不要求它是一個(gè)集合,即不要求它滿足集合論的公理,只要求能判別出是不是它的對(duì)象),常記為ObjC或簡(jiǎn)記C。
2.對(duì)C的任兩對(duì)象A,B,有一個(gè)確定的集合(可為空集)Hom(A,B),其元素稱為由A到B的態(tài)射,記為f∈Hom(A,B)或f:A→B。2
3.對(duì)給定的f∈Hom(A,B)與g∈Hom(B,C)有惟一的gf∈Hom(A,C),稱為f與g的合成。
4.Hom(A,B)與Hom(C,D)有公共元是指A=C且B=D。
5.態(tài)射合成滿足結(jié)合律。
6.對(duì)C的任意對(duì)象A,Hom(A,A)至少有一個(gè)元素εA使對(duì)σ∈Hom(A,B)恒有σεA=σ=εBσ,稱εA為A的恒等態(tài)射(εB為B的恒等態(tài)射)。
例如,以一切集合作對(duì)象,以集合映射作態(tài)射,則得集合范疇Set(簡(jiǎn)稱集范疇).以一切拓?fù)淇臻g作對(duì)象,以連續(xù)映射作態(tài)射,則得拓?fù)淇臻g范疇Top.以一切環(huán)為對(duì)象,以環(huán)同態(tài)作為態(tài)射得環(huán)范疇Ring。類似地,可得群范疇Group,阿貝爾群范疇AG,環(huán)R上的左R模范疇RM等。以自然數(shù)為對(duì)象,a|b(表示a整除b)時(shí)定義Hom(a,b)有惟一元素φab,ab時(shí)定義Hom(a,b)=(空集),也得到一個(gè)范疇。一般地,對(duì)每個(gè)擬序集都可仿此定義范疇。
范疇論代數(shù)學(xué)的一個(gè)重要分支。數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都有各自的研究對(duì)象。例如,集合論研究集合與映射;線性代數(shù)研究線性空間與線性映射;群論研究群與群同態(tài);拓?fù)鋵W(xué)研究拓?fù)淇臻g與連續(xù)映射。在20世紀(jì)中期,數(shù)學(xué)家們認(rèn)為有必要將各個(gè)領(lǐng)域中的研究對(duì)象各自合在一起成為一個(gè)整體,使之成為一種數(shù)學(xué)系統(tǒng),這就是范疇思想。于是,所有的集合與映射組成集合范疇;所有的群與群同態(tài)組成群范疇。在各個(gè)范疇之間往往存在著內(nèi)在聯(lián)系與變換。例如,一個(gè)群模去其換位子群的商群(稱為交換化)得到一個(gè)交換群,從而交換化成為群范疇到交換群范疇的一個(gè)變換,且這個(gè)變換保持著群同態(tài)及其合成。事實(shí)上,這就是函子的思想.在域F上的線性空間范疇中,任一線性空間L必有惟一的對(duì)偶空間L=HomF(L,F(xiàn)),“*”可看成這個(gè)線性空間范疇到自身的一個(gè)變換。盡管當(dāng)L為有限維時(shí)L與L是同構(gòu)的(記這個(gè)同構(gòu)為τ:L→L),但這個(gè)同構(gòu)不是“自然”的。即,若L1與L2間有一個(gè)同構(gòu)α:L1→L2,“*”誘導(dǎo)出L2到L1的一個(gè)同構(gòu)為α,但對(duì)L1中的元素x來(lái)說(shuō),τα(x)一般地并不等于ατ(x)。這就引起“自然性”的研究。艾倫伯格(Eilenberg,S.)與麥克萊恩(MacLane,S.)于1945年發(fā)表的論文《自然等價(jià)的一般理論》為范疇論的建立作出了奠基性的工作。
在某種意義上來(lái)說(shuō),范疇論提煉了數(shù)學(xué)(甚至其他學(xué)科)各分支的共性,是比集合論更高一個(gè)層次的數(shù)學(xué)公共語(yǔ)言與工具。它使數(shù)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究通過(guò)箭頭圖做了一致化與簡(jiǎn)單化的處理,更加顯示其本質(zhì)上的東西,同時(shí)使許多數(shù)學(xué)系統(tǒng)的性質(zhì)通過(guò)圖的泛性質(zhì)得到了深刻的刻畫(huà)。戈德門特(Godement,R.)于1958年將范疇論應(yīng)用到拓?fù)鋵W(xué),埃雷斯曼(Ehresmann,C.)于1958年將范疇論應(yīng)用到微分幾何,格羅騰迪克(Grothendieck,A.)與迪厄多內(nèi)(Dieudonné,J.)于1960年將范疇論應(yīng)用到代數(shù)幾何.現(xiàn)在,范疇論在上述學(xué)科及同調(diào)代數(shù)、代數(shù)K理論、模論、環(huán)論等學(xué)科中都得到了成功的應(yīng)用。應(yīng)用范疇論時(shí),關(guān)鍵是先搞清研究問(wèn)題以什么作對(duì)象,以什么作態(tài)射。研究不同范疇之間的關(guān)系時(shí),關(guān)鍵在于找到適當(dāng)?shù)暮?。范疇論的核心是函子理論。艾倫伯格與麥克萊恩為了搞清某些同構(gòu)(等價(jià))的“自然”變換之精確含義,于1945年引入范疇與函子的概念去定義自然變換.現(xiàn)在,范疇論已滲透到現(xiàn)代數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域(甚至已應(yīng)用到計(jì)算機(jī)科學(xué)等),成為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。3
本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:
王海俠 - 副教授 - 南京理工大學(xué)