[科普中國(guó)]-埃貢·布倫斯維克

埃貢·布倫斯維克 [Egon Brunswik, 1903.03.08－1955.07.07]，美國(guó)心理學(xué)家，是概率機(jī)能主義的創(chuàng)始人。出生于匈牙利的布達(dá)佩斯，最初在維也納大學(xué)專修工程學(xué)，后來對(duì)心理學(xué)發(fā)生了興趣。

人物生平1903年，出生于匈牙利的布達(dá)佩斯。

1921年，畢業(yè)于Theresianische學(xué)院，在讀期間，他學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)典、歷史等學(xué)科。

1927 年，在 K.布勒的指導(dǎo)下獲得維也納大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，與此同時(shí)，還通過了數(shù)學(xué)和物理教師考試。

1931-1932 年，在安卡拉作為一名訪問講師，并創(chuàng)建了土耳其第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

1934年，成為維也納大學(xué)的編外講師。

1935 年，來到加利福尼亞大學(xué)伯克利分校，在托爾曼的研究所里工作。

1937年，成為伯克利大學(xué)的心理學(xué)助理教授。

1938年，和Else Frenkel-Brunswik 于紐約結(jié)婚，同年，參加組織了國(guó)際科學(xué)大會(huì)國(guó)際委員會(huì)的活動(dòng)。1

1943年，成為美國(guó)公民。

1947年，成為伯克利大學(xué)的全職教授。

1955年，因不堪忍受漫長(zhǎng)而痛苦的重癥高血壓疾病，選擇結(jié)束了自己的生命。

《心理學(xué)概念結(jié)構(gòu)》1934年，布倫斯維克在他的專題著作中提出了概率論機(jī)能基本觀點(diǎn)。后來，他在《心理學(xué)概念結(jié)構(gòu)》一書中更加完整地闡述了這種觀點(diǎn)：“有機(jī)體學(xué)習(xí)去利用接近的線索來顯示其程度，這些線索預(yù)示著較遠(yuǎn)的情景，而我們很少有關(guān)于我們自己的信息（除非在非常特殊的、有限的環(huán)境里），我們根據(jù)概率論來進(jìn)行知覺，即在現(xiàn)行條件下，最高顯示的經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)被接受”。

概率機(jī)能主義也叫透鏡模型（Lens Model）或者，它是布倫斯維克提出的一種知覺模型。他認(rèn)為我們所生活的環(huán)境在很大程度上是無法預(yù)見的，即使是那些看起來很必然的聯(lián)系，如對(duì)物質(zhì)的大小、距離、形狀及其他物理特性的知覺，實(shí)際上也是一個(gè)復(fù)雜的行為獲得過程的結(jié)果。它包含著建立在觀察者生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一系列判斷過程。個(gè)體利用可能歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征（本質(zhì)）做一可能性的判斷。它強(qiáng)調(diào)知覺是一個(gè)概率計(jì)算的過程，受到個(gè)體差異的影響。2這一透鏡模型就是用來描述知覺過程中的幾個(gè)不同階段。

首先，必須有一個(gè)遠(yuǎn)刺激，即指外在環(huán)境中存在的、個(gè)體所試圖感知的真實(shí)物體或聯(lián)系。但個(gè)體無法真實(shí)了解或作用于遠(yuǎn)刺激，他只能從近刺激，即感覺受納器所接受的刺激處獲取信息，來重新構(gòu)造遠(yuǎn)刺激。例如，一個(gè)小的樹影既可以是遠(yuǎn)處的一棵大樹，也可以是近處的一棵小樹產(chǎn)生的。

其次，布倫斯維克認(rèn)為，不同的視覺結(jié)索因其生態(tài)效度不同，因而在對(duì)遠(yuǎn)刺激的描述上具有不同的有效性。在上個(gè)例子中，線條透視比網(wǎng)膜大小能更好地說明樹的距離遠(yuǎn)近。人們通過經(jīng)驗(yàn)不斷評(píng)價(jià)各種線索的效度，并更多地利用高效度的線索進(jìn)行知覺。

行為獲得的最后一個(gè)階段是重構(gòu)遠(yuǎn)刺激，即人們根據(jù)感官獲取的近刺激的信息，對(duì)各種線索效度的評(píng)價(jià)以及它們的組合方式來形成自己的知覺。這一知覺通?？梢暂^好地反映遠(yuǎn)處的物體，即使有錯(cuò)誤，也可以隨經(jīng)驗(yàn)的積累而修正。

這一理論模型有時(shí)也被稱作概率功能主義。它能較好地解釋包括知覺恒常性及視錯(cuò)覺在內(nèi)的許多知覺過程。

主要貢獻(xiàn)1.知覺恒常性測(cè)量公式1929 年，布倫斯維克提出測(cè)量知覺恒常性程度的公式，簡(jiǎn)稱 BR，BR=(R－S)/(A－S)。用這一公式來測(cè)量大小知覺恒常性時(shí)，式中 R 代表知覺大小（被試反應(yīng)），S 是根據(jù)視角計(jì)算的物體映象大小，A 代表物體的實(shí)際大小。當(dāng)知覺到的大小與物體的實(shí)際大小很接近時(shí)，BR 趨于1，這表示趨于完全恒常性；當(dāng)知覺到的大小圓視角計(jì)算的大小很接近時(shí)，則表示基本上沒有恒常性。

他認(rèn)為：知覺大小不完全領(lǐng)帶于因距離而改變的，也不完全恒常性規(guī)律與物體的實(shí)際大小相一致。BR 從 0 到 1 之間的數(shù)值，表示知覺大小偏離小或趨于保持物體的實(shí)際大小相一致。BR 從 0 到 1 之間的值，表示知覺大小偏離視角大小或趨于保持物體的實(shí)際大小的程度，從而反映同程度的大小知覺恒常性。

例如，身高 1.7 米的人由 1 米移至 5 米處，其知覺大小為 1.5 米，按視角計(jì)算大小為 0.34 米，BR=(1.5―0.34)/(1.7―0.34)=0.85。這就是說，大小知覺的恒常性為 85%(0.85×100%)。這個(gè)測(cè)量知覺恒常性程度的公式又稱為布倫斯維克比率。人們?cè)谘芯看笮?、形狀等知覺恒常性時(shí)，一般都采用布倫斯維克比率。

2.概率機(jī)能主義1934 年，布倫斯維克在他的專題著作中提出了概率機(jī)能主義的基本觀點(diǎn)。后來，他在《心理學(xué)概念結(jié)構(gòu)》一書中更加完整地闡述了這種觀點(diǎn)：“有機(jī)體學(xué)習(xí)去利用接近的線索來顯示其程度，這些線索預(yù)示著較遠(yuǎn)的情景，而我們很少有關(guān)于我們自己的信息（除非在非常特殊的、有限的環(huán)境里），我們根據(jù)概率論來進(jìn)行知覺，即在現(xiàn)行條件下，最高顯示的經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)被接受”。

3.引路人布倫斯維克認(rèn)為為了理解知覺，研究者只需使用“生態(tài)學(xué)調(diào)查法” ——一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的尤事尤物在自然環(huán)境下進(jìn)行研究的方法。在對(duì)人類和行動(dòng)的個(gè)案研究上，布倫斯維克強(qiáng)調(diào)，要像研究有機(jī)體本身那樣來研究有機(jī)體周圍環(huán)境的性質(zhì)。他的概率論觀念使他成為 W.F.埃斯蒂斯的引路人。

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

郭磊 - 副教授 - 西南大學(xué)心理學(xué)部