中醫(yī)術語。是清代浙江慈溪人柯琴提出的,柯氏精究傷寒,深得仲景辨證立法之精髓,在自己臨床實踐的基礎上認識并提出了三陰合并說。
概念《傷寒論》中只提到三陽經(jīng)合病、并病,而在三陰病中未提及。有《傷寒論》研究者認為,三陰經(jīng)中合病和并病的發(fā)病情況,以及三陰與三陽合并或并病的發(fā)病情況是普遍存在的。這便是三陰合病說。
解讀柯琴,字韻伯,浙江慈溪人。生活于清康熙、雍正年間(約公元1662一1753年)。畢生致力于《傷寒論》的研究,在自己臨床實踐的基礎上認識并提出了三陰合并說。仲景的六經(jīng)分證概括了疾病的一般傳變、轉歸,更立合病、并病以概括多屬性多層次的復雜傳變,故合病、并病實際上是為復雜病情而設立的辨證論治方法。但仲景書中只有三陽病列有合病、并病條太于三陰病中未明確提及。實際上,合病、并病不獨三陽病存在,三陰病以及三陰病與三陽病之間也普遍存在。他在《合并啟微》中說:“夫陰陽互根,氣雖分而神自合。三陽之里便是三陰,三陰之表即是三陽。如太陽病而脈反沉,便合少陰;少陰病而反發(fā)熱,便合太陽。陽明脈遲,即合太陰;太陰脈緩,即合陽明。少陽細小,是合厥陰;厥陰微浮,是合少陽。雖無合、并之名,而有合、并之實?!边@是指表里陰朔二經(jīng)的合并病而言??率险J為還有陽與陽合、陰與陰合的病證。臨床實踐證明,陰陽錯雜,虛實互見的病證很多,諸多主證同時并存的病變,也屢見不鮮。
中醫(yī)應用柯琴對三陰合病、并病論說較詳。他說:“如太陽病而脈反沉,便合少陰;少陰病而發(fā)熱,便合太陽;陽明脈遲,即合太陽;太陽脈緩,即合陽明。少陽脈少,是合厥陰;厥陰脈浮,是合少陽。雖無并合之名,而有并合之實。”“三陽皆有發(fā)熱證,三陰皆有下利證。如發(fā)熱而下利,是陰陽合并也?!絷柵c陽合,不合于陰,即是三陽合病,則不下利而自汗出,為白虎證。陰與陰合,不合于陽,即是三陰合病。不發(fā)熱而吐利厥逆,為四逆證也?!?/p>
三陰合病說是符合實際的,是對仲景《傷寒論》的發(fā)展。
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朱建平 - 中醫(yī)醫(yī)史文獻學專家,博士生導師 - 中國中醫(yī)科學院