[科普中國]-心物問題

心物問題（英語：Mind–body problem），又譯為心身問題、身心問題，一個傳統(tǒng)的哲學(xué)問題，討論心靈（mind）與物質(zhì)之間的關(guān)系，探討心靈如何透過身體，與外在世界進行互動，相互影響。比較狹義的討論中，集中于意識與大腦之間的關(guān)系。

這個哲學(xué)問題的歷史悠久，在亞里斯多德之前的古希臘哲學(xué)家已經(jīng)開始對它進行討論，中世紀阿拉伯世界的伊本·西那也對這個問題進行討論。近代哲學(xué)中，笛卡爾重新審視了這個問題，提出了笛卡爾二元論的見解。唯心主義主張，所有物質(zhì)都是基于心靈存在，因此只有心靈存在；物理主義認為，心靈是基于物質(zhì)運作而產(chǎn)生的現(xiàn)象。

立場唯心主義唯心主義主張，物質(zhì)是源自于心靈，因此只有心靈是真實的。

物理主義物理主義認為，心靈是一種物理現(xiàn)象，由身體組織的運作而產(chǎn)生，提出心身（mindbody）一體論。

心物二元論心物二元論是一個心靈哲學(xué)的課題，由笛卡兒最早正式的提出。1

心物二元論的根本論據(jù)是指人是由“心靈”和“肉體”兩部分所組成，與唯物主義強調(diào)“一個人的肉體就是它的全部”這種論據(jù)相對立。

在過去，哲學(xué)家一直都認為不能驗證的思維試驗。但隨著復(fù)制人類的可能性出現(xiàn)，使得這個實驗變得可能：

假若克隆人與“他”的元祖擁有相同的思維和記憶，那表示“唯物論”的觀點完全正確；

假若克隆人只是一具不會思考的哲學(xué)僵尸，那表示笛卡兒的觀點完全正確；

但更大的可能是克隆人與“他”的元祖一樣擁有思維的能力，但并不繼承元祖的任何思想內(nèi)容（記憶），而是像一個新生的嬰兒一樣。

心身二分法心身二分法（Mind-body dichotomy），是指一種認為精神現(xiàn)象在某種程度上獨立于身體的觀念。它是二元論的出發(fā)點，透過笛卡爾的哲學(xué)而為西方世界關(guān)注，雖然它在一些亞里士多德之前的理念（如柏拉圖）和阿維森納主義中已經(jīng)出現(xiàn)。

心身二分法現(xiàn)實觀往往使人認為肉體是沒多大價值的。對心身二分法的排斥可以在法國結(jié)構(gòu)主義中找到，那是戰(zhàn)后法國哲學(xué)的通常立場2。

心物（Mind and body）問題是重要的哲學(xué)問題。探討心靈（Mind）如何得以與肉體（Body）及世界互相影響。有人認為心靈非物質(zhì)。有些人則認為心靈只是肉體的運作。但目前仍然沒有可信的解釋。

參見哲學(xué)僵尸

二元論

靈魂

本詞條內(nèi)容貢獻者為:

李嘉騫 - 博士 - 同濟大學(xué)