科普中國-塔里木盆地

塔里木盆地位于中國新疆南部1，是中國面積最大的內(nèi)陸盆地。地處于天山和昆侖山、阿爾金山之間，東西長1500千米，南北寬約600千米，面積達(dá)53萬平方千米。盆地地勢西高東低，中部是著名的塔克拉瑪干沙漠，東部有亞洲“干極”羅布泊，盆地邊緣為山麓、戈壁和綠洲（沖積平原）112。

塔里木盆地是大型封閉性山間盆地，地質(zhì)構(gòu)造上是周圍被許多深大斷裂所限制的穩(wěn)定地塊，盆地地勢西高東低，微向北傾，舊羅布泊湖面高程780米，是盆地最低點(diǎn)。塔里木河位置偏于盆地北緣，水向東流。2

盆地地貌呈環(huán)狀分布，邊緣是與山地連接的礫石戈壁，中心是遼闊沙漠，邊緣和沙漠間是沖積扇和沖積平原，并有綠洲分布。塔里木河以南是塔克拉瑪干沙漠，是中國最大沙漠，為居世界第2位的流動(dòng)沙漠。塔里木盆地屬于暖溫帶氣候，年均溫9～11℃，無霜期超過200天。自然災(zāi)害主要是風(fēng)沙和干熱風(fēng)，以東北風(fēng)和西北風(fēng)為主，盆地邊緣沙丘南移現(xiàn)象嚴(yán)重。2

盆地水分主要來自西風(fēng)氣流，盆地降水稀少，盆地本身無法形成徑流，較大河流有南部的葉爾羌、克孜勒、蓋孜、和田、克里雅等河，北部的阿克蘇、臺(tái)蘭、渭干、庫車及開都（下游稱孔雀）等河。盆地地下水的補(bǔ)給主要來自河床、渠道及田間滲漏，地下水動(dòng)儲(chǔ)量為110～148億立方米。2

盆地沿天山南麓和昆侖山北麓，主要是棕色荒漠土、龜裂性土和殘余鹽土，昆侖山和阿爾金山北麓則以石膏鹽盤棕色荒漠土為主。塔里木盆地中石油、天然氣資源蘊(yùn)藏量十分豐富，分別約占全國油、氣資源蘊(yùn)藏量的1/6和1/4。2

地質(zhì)地貌

地質(zhì)環(huán)境

• 地質(zhì)構(gòu)造

塔里木盆地是大型封閉性山間盆地，地質(zhì)構(gòu)造上是周圍被許多深大斷裂所限制的穩(wěn)定地塊。地塊基底為古老結(jié)晶巖，基底上有厚約千米的古生代和元古代沉積覆蓋層，上有較薄的中生代和新生代沉積層，第四紀(jì)沉積物的面積很大。

構(gòu)造上的塔里木盆地地塊和地貌上的塔里木平原，范圍并不一致。拗陷內(nèi)有巨厚的中生代和新生代陸相沉積，最大厚度達(dá)萬米，是良好含水層。盆地呈不規(guī)則菱形，四周為高山圍繞。盆地地勢西高東低，微向北傾。舊羅布泊湖面高程780米，盆地最低點(diǎn)塔里木河位置偏于盆地北緣，水向東流。

• 土壤

盆地沿天山南麓和昆侖山北麓，主要是棕色荒漠土、龜裂性土和殘余鹽土，昆侖山和阿爾金山北麓則以石膏鹽盤棕色荒漠土為主。沿塔里木河和大河下游兩岸的沖積平原上，主要是草甸土和胡楊林土（土壤學(xué)上亦稱吐喀依土）。草甸土分布廣，輪臺(tái)至尉犁間河道兩側(cè)最為集中。胡楊林土發(fā)育于茂密成蔭的胡楊林下，特點(diǎn)是有機(jī)質(zhì)含量多（1%～2%以上），鹽分含量不高。草甸土和胡楊林土為農(nóng)墾主要對(duì)象。由此引起森林破壞，對(duì)環(huán)境保護(hù)不利，值得重視。

地貌特征

盆地地勢西高東低，微向北傾，舊羅布泊湖面高程780米，是盆地最低點(diǎn)。塔里木河位置偏于盆地北緣，水向東流。

盆地地貌呈環(huán)狀分布，邊緣是與山地連接的礫石戈壁，中心是遼闊沙漠，邊緣和沙漠間是沖積扇和沖積平原，并有綠洲分布。塔里木河以南是塔克拉瑪干沙漠，面積33.7萬平方千米，占新疆面積20%，占中國沙漠和戈壁總面積26%（如單指沙漠則占43%），是中國最大沙漠，也為居世界第2位的流動(dòng)沙漠。個(gè)體沙丘每年約南移50～60米，流動(dòng)沙丘面積占85%，沙丘形狀復(fù)雜，有金字塔形、穹狀、魚鱗狀、復(fù)合型沙丘鏈、復(fù)合型沙壟等多種形態(tài)。

區(qū)域范圍

世界第一大內(nèi)陸盆地，位于新疆維吾爾自治區(qū)南部，西起帕米爾高原東麓，東到羅布泊洼地，北至天山山脈南麓，南至昆侖山脈北麓，大致在北緯37°-42°的暖溫帶范圍內(nèi)。

氣候特征

塔里木盆地屬于暖溫帶氣候，太陽年總輻射量達(dá)575～627千焦耳/平方厘米。年日照時(shí)數(shù)北部約3 000小時(shí)，南部不到3 000小時(shí)，多風(fēng)沙和浮塵天氣。年均溫9～11℃，南部略高于北部。大陸性由西向東加強(qiáng)，冬季東部比西部冷，1月均溫，若羌比和田低3.2℃，比喀什低2.4℃。冬季均溫低于－20℃的寒凍日僅1～2天。7月均溫25～27℃。10℃以上活動(dòng)積溫超過4000℃，南部高于北部；其持續(xù)期南部200天，北部190多天；積溫年際變化大。無霜期超過200天，北部200～210天，南部大多達(dá)220天，氣溫年均日較差14～16℃，最大日較差25℃。

自然災(zāi)害主要是風(fēng)沙和干熱風(fēng)：①風(fēng)沙危害。8級(jí)以上的大風(fēng)（風(fēng)速大于17米/秒），一年超過20天的只有若羌、喀什、庫爾勒。但盆地邊緣植被覆蓋度僅10%，沙漠中心基本無植被，而風(fēng)速每秒5米即起沙，故南部沙暴天氣年達(dá)30～40天。以東北風(fēng)和西北風(fēng)為主，盆地邊緣沙丘南移現(xiàn)象嚴(yán)重。②干熱風(fēng)。重害地區(qū)為盆地東部，每年10～20天；盆地其他地區(qū)出現(xiàn)次數(shù)較少。

水系由來

盆地水分主要來自西風(fēng)氣流，從中亞越過天山南脈河谷(如克孜河谷)或從準(zhǔn)噶爾盆地越過天山埡口（如哈密、烏魯木齊）進(jìn)入盆地。盆地降水稀少，盆地西緣的烏什為85毫米，阿克蘇57毫米；北緣的庫車63毫米，庫爾勒52毫米；南緣從西向東，阿圖什78毫米，喀什65毫米，和田35毫米，若羌17毫米，盆地本身無法形成徑流，但周圍山區(qū)年降水量達(dá)200～400毫米，可匯成河流到達(dá)盆地。較大河流有南部的葉爾羌、克孜勒、蓋孜、和田、克里雅、車爾臣（且末）等河，北部的阿克蘇、臺(tái)蘭、渭干、庫車及開都（下游稱孔雀）等河。自然狀態(tài)下，上述河流能匯納到塔里木河；在大量引水灌溉情況下，現(xiàn)有水匯入塔里木河的，只有阿克蘇、和田、葉爾羌3條大河。從周圍山區(qū)流到盆地的年徑流量約370億立方米，東經(jīng)84°以東面積占45%，產(chǎn)生年徑流量18%，加上塔里木河向東輸送的水量32億立方米，實(shí)占26%；西部面積占55%，產(chǎn)生年徑流量82%，減去向東輸送部分，實(shí)占74%。

盆地東部的羅布泊是塔里木河終點(diǎn)，過去被稱為游移湖，實(shí)際上湖本身并不游移。

構(gòu)造演化

塔里木盆地是一個(gè)典型的長期演化的大型疊合復(fù)合盆地。它發(fā)育在太古代-早中元古代的結(jié)晶基底與變質(zhì)褶皺基底之上，震旦系構(gòu)成了盆地的第一套沉積蓋層。在震旦紀(jì)—第四紀(jì)，塔里木盆地經(jīng)歷了復(fù)雜的構(gòu)造演化歷史。3

• 前震旦紀(jì)

在塔里木獲得最老同位素年齡的巖石和數(shù)據(jù)表明，塔里木盆地在中太古代甚至早太古代就已經(jīng)發(fā)生了來源于虧損地幔的偏堿性玄武巖漿的噴溢活動(dòng)，巖漿的侵入形成了塔里木盆地原始的陸核。4

早元古代是本地區(qū)地殼快速增長的重要時(shí)期，也是由陸核發(fā)展成為陸塊的時(shí)期。早元古代興地期，廣泛而劇烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，使巖石產(chǎn)生強(qiáng)烈變形，最后使塔里木陸塊、柴達(dá)木陸塊和準(zhǔn)噶爾微陸塊聚合連成一片。

經(jīng)過中元古代末興地期克拉通化后，聚合在一起的塔里木陸塊重新裂離，并在陸塊內(nèi)部產(chǎn)生了裂陷。

晚元古代，“遠(yuǎn)古南天山洋”和“遠(yuǎn)古昆侖洋”閉合消亡，古塔里木板塊在經(jīng)歷太古宙陸核形成，早元古代穩(wěn)定陸塊增生發(fā)展和中—晚元古代構(gòu)造演化后終于逐漸成型。

• 震旦紀(jì)及古生代

震旦紀(jì)是塔里木盆地發(fā)展史上一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期。塔里木運(yùn)動(dòng)之后，統(tǒng)一的古塔里木板塊形成。震旦系作為塔里木板塊克拉通盆地的第一個(gè)沉積蓋層而覆蓋了塔里木盆地。

早震旦世，在塔里木板塊邊緣和內(nèi)部發(fā)育大陸裂谷盆地。他們與地幔上隆、地殼變薄和伸展有關(guān)。晚震旦世繼續(xù)拉張，在塔里木主體部位形成克拉通內(nèi)張盆地。沉降速率較早震旦世明顯降低。

寒武至奧陶紀(jì)塔里木板塊北部由于天山微陸塊繼續(xù)向北運(yùn)動(dòng)而進(jìn)一步擴(kuò)張，地幔物質(zhì)侵入形成洋殼。洋盆發(fā)展結(jié)果導(dǎo)致塔里木板塊北與哈薩克斯坦板塊分離，南與羌塘板塊相隔。寒武系—下奧陶統(tǒng)是盆地主要的生油巖之一。

奧陶紀(jì)末，由于塔里木大陸板塊大陸邊緣早古生代的“天山多島有限洋盆”和“庫地—奧依塔格洋盆”俯沖消減和微板塊的碰撞所產(chǎn)生的加里東中期運(yùn)動(dòng)，對(duì)塔里木板塊及其邊緣的構(gòu)造演化具有重要的影響。這期運(yùn)動(dòng)可能是塔里木板塊南北邊緣化為主動(dòng)邊緣的反映。

志留紀(jì)開始，南天山洋由東向西逐漸閉合；泥盆紀(jì)末，塔里木板塊與哈薩克斯坦板塊碰撞拼貼；庫地洋于泥盆紀(jì)晚期閉合，中昆侖地塊拼貼到塔里木板塊之上。經(jīng)過這一時(shí)期一系列的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)之后，塔里木腹部形成了大型克拉通內(nèi)擠盆地，具有獨(dú)特的沉降史和構(gòu)造特征。

石炭—二疊紀(jì)是塔里木板塊由古全球構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體制新全球構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體制轉(zhuǎn)化的過渡時(shí)期，即由早古生代邊緣多中心不對(duì)稱擴(kuò)張、微陸塊與多島有限洋盆、弧后盆地間“手風(fēng)琴”式此張彼合運(yùn)動(dòng)、單向俯沖與軟碰撞關(guān)閉的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體制向威爾遜旋回式的洋中脊大規(guī)模對(duì)稱擴(kuò)張、“傳送帶”式俯沖消減、溝弧盆體系同時(shí)發(fā)育的新全球板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體制過度。

• 中—新生代構(gòu)造演化

從三疊紀(jì)開始，塔里木進(jìn)入陸盆演化階段，主要受控于亞歐大陸南緣特提斯洋的周期性俯沖消減和閉合作用，同時(shí)與盆地基地核擠壓隆起或山系發(fā)展有關(guān)。

侏羅紀(jì)—古近紀(jì)，塔里木盆地形成演化與歐亞大陸南緣的一系列碰撞時(shí)間有關(guān)，如侏羅紀(jì)晚期的拉薩碰撞和白堊紀(jì)晚期的科希斯坦碰撞事件等。每一期碰撞都使圍限塔里木盆地山系和基底核擠壓隆起發(fā)生周期性復(fù)活，形成向盆地內(nèi)的擠壓逆沖構(gòu)造，在沖斷帶前緣發(fā)育前陸盆地。

新近紀(jì)—第四紀(jì)，隨著印度板塊對(duì)歐亞板塊的俯沖與碰撞，及碰撞后印度板塊向歐亞板塊楔入所產(chǎn)生的遠(yuǎn)程效應(yīng)的影響，天山和昆侖山大幅度隆升推覆。碰撞后，印度板塊仍然繼續(xù)向北俯沖，西昆侖造山帶受強(qiáng)烈擠壓收縮和抬升，北部巖塊長距離逆沖在塔里木盆地之上，加劇了塔里木板塊巖石的撓曲程度。

西昆侖山，天山褶皺強(qiáng)烈上升，并伴隨著走滑斷層系活動(dòng)，盆地相對(duì)下降形成統(tǒng)一的由造山帶包圍的塔里木盆地。

自然資源

農(nóng)業(yè)資源

“塔里木”，在維吾爾語中即河流匯集之意。舊時(shí)喀什噶爾河、渭干河等也匯入塔里木河，后因灌溉耗水過多，與塔里木河間已斷流。水源充足的山麓地帶已發(fā)展為灌溉綠洲，著名的有庫爾勒、庫車、阿克蘇、喀什、葉城、和田、于田等。塔里木盆地是中國最古老的內(nèi)陸產(chǎn)棉區(qū)，光照條件好，熱量豐富，能滿足中、晚熟陸地棉和長絨棉的需要。晝夜溫差大，有利于作物積累養(yǎng)分，又不利害蟲孳生，是中國優(yōu)質(zhì)棉種植的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)區(qū)。瓜果資源豐富，著名的有庫爾勒香梨、庫車白杏、阿圖什無花果、葉城石榴、和田紅葡萄等。木本油料的薄殼核桃種植也很普遍。和田的地毯編織和桑蠶都發(fā)達(dá)。

油氣資源

塔里木盆地是中國陸上油氣潛力最大的盆地之一，埋深在6000米至10000米的石油和天然氣資源分別占到塔里木盆地總儲(chǔ)量的83.2%和63.9%。10

塔里木盆地是中國最大的含油氣沉積盆地。已探明油氣資源總量約為160億噸油當(dāng)量，被地質(zhì)學(xué)家稱為21世紀(jì)中國石油戰(zhàn)略接替地區(qū)。塔里木盆地油氣勘探始于1952年的中蘇石油股份公司，塔里木油田1989年建成投產(chǎn)后，逐漸成為中國西部的能源經(jīng)濟(jì)中心。原油產(chǎn)量不斷增長，天然氣產(chǎn)量也從2004年的約14億立方米猛增至2009年的181億立方米，成為“西氣東輸”工程的主力氣源之一。

截至2015年，可探明油氣資源總量168億噸，油氣探明率14.6%，發(fā)現(xiàn)和探明大型油氣田30多個(gè)，油氣產(chǎn)量當(dāng)量超2500萬噸，油氣產(chǎn)量當(dāng)量年均增長百萬噸。

2022年1月26日，從中國石化獲悉，在塔里木盆地新發(fā)現(xiàn)億噸級(jí)油氣區(qū)，資源量凝析油8800萬噸、天然氣2900億立方米。7 截至11月11日，位于塔里木盆地北緣的克拉-克深大氣區(qū)，累計(jì)生產(chǎn)天然氣2005.91億立方米，相當(dāng)于替代標(biāo)煤1.81億噸，減排二氧化碳1.97億噸。9

新疆塔里木盆地的深地塔科1號(hào)設(shè)計(jì)垂直井深為11100米，這個(gè)數(shù)字，是中國陸上勘探此前從未到達(dá)過的深度，中國自主研制的全國首臺(tái)12000米自動(dòng)化鉆機(jī)正在這里作業(yè)。10

水資源

2015年9月14日，中國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)塔里木盆地實(shí)際上蘊(yùn)藏著巨大的水資源，其蓄水量是北美洲五大湖總和的10倍。

盆地地下水的補(bǔ)給主要來自河床、渠道及田間滲漏，地下水動(dòng)儲(chǔ)量為110～148億立方米；提高灌溉管理水平后，動(dòng)儲(chǔ)量還有70多億立方米。地下水的合理利用，對(duì)解決盆地春季缺水和保護(hù)生態(tài)環(huán)境都有一定意義。此外，盆地內(nèi)還有相當(dāng)數(shù)量的地下水靜儲(chǔ)量，尤其在新生代沉積深厚的拗陷帶內(nèi)，如庫車拗陷、喀什一葉爾羌拗陷。弄清水資源的數(shù)量和質(zhì)量，適量開采，對(duì)增加水資源也有一定意義。

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)

地處塔里木盆地深處的新疆喀什地區(qū)疏附縣，2000年，被農(nóng)業(yè)部授予中國木亞格杏之鄉(xiāng)。木亞格杏主要分布在疏附縣，肉厚皮薄，汁多味甜，被譽(yù)為“杏中之王”。 2006年，木亞格杏通過國家有機(jī)食品認(rèn)證；2021年，木亞格杏又被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部公示為“2021年第一批農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記產(chǎn)品”。 8

人文歷史

民族遷移

8-11世紀(jì)，因大批操突厥語族語言的民族部落的南下，以及回鶻的西遷，進(jìn)而與塔里木盆地緣邊地區(qū)的原住居民融合，形成一個(gè)新的民族共同體—近代維吾爾族，使新疆的民族構(gòu)成發(fā)生了巨大變化。在學(xué)術(shù)界，人們一般將這一民族融合的過程稱之為回鶻化和伊斯蘭化。塔里木盆地緣邊地區(qū)原住居民的回鶻化和伊斯蘭化，是維吾爾族形成、發(fā)展歷史上的一個(gè)重要階段。

緣邊地區(qū)居民

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載，漢代以前居住在塔里木盆地緣邊地區(qū)的居民，主要是操印歐語系語言的塞人、月氏人或吐火羅人，他們屬高加索人種。漢代，為了爭奪西域地區(qū)，匈奴人、漢人等相繼進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)，進(jìn)而形成自東向西民族遷徙的第一次高潮。

漢文帝前元三年（公元前176年）前后，匈奴擊月氏，“樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二（三）十六國皆以為匈奴”。從此，大批匈奴人進(jìn)入西域，并與漢朝展開激烈爭奪。經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，至2世紀(jì)中葉，南匈奴歸漢南下，北匈奴西遷?！捌溱A弱不能去者住龜茲北”，至魏晉南北朝時(shí)期，建立“悅般國”，“眾可二十余萬”。分散在塔里木盆地緣邊其它地區(qū)的匈奴人，也當(dāng)為數(shù)不少。

漢代，大批漢人通過從軍、屯墾、經(jīng)商、任官、移民等多種途徑進(jìn)入包括塔里木盆地緣邊地區(qū)在內(nèi)的西域地區(qū)，成為到達(dá)新疆很早的民族之一。魏晉南北朝時(shí)期，中原戰(zhàn)亂頻仍，不少漢人遷往河西，又從河西輾轉(zhuǎn)到新疆。他們和漢代屯田士卒的后裔匯集于今吐魯番地區(qū)，并使該地區(qū)成為這一歷史時(shí)期漢人在新疆聚居比較集中的地區(qū)。從北魏文成帝和平元年（460年）起，這里先后建立起了闞氏、張氏、麴氏等以漢人為主的地方政權(quán)，其中麴氏高昌王國傳九世，歷經(jīng)140余年之久。

羌人，是較早進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)的古代民族之一。20世紀(jì)60年代，在塔里木盆地北緣的沙雅綠洲，發(fā)現(xiàn)了一枚“漢歸義羌長”銅印，聯(lián)系到“若羌”這個(gè)古老的地名，以及文獻(xiàn)中的記載，可以認(rèn)為，羌人是漢代新疆地區(qū)一支重要政治力量。

5世紀(jì)初，柔然勢力深入到塔里木盆地緣邊地區(qū)。在他強(qiáng)盛時(shí)，不僅控制了今吐魯番地區(qū)，而且波及焉耆。北魏孝文帝太和十一年（487年），高車副伏羅部首領(lǐng)阿伏至羅不滿豆倫可汗侵?jǐn)_北魏沿邊州郡，與其弟窮奇怒而率所屬十余萬落向西遷徙，在新疆建立政權(quán)，也曾一度控制高昌及鄯善地區(qū)。高車副伏羅部是第一個(gè)有文字記載的進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)的操突厥語族語言的民族部落集團(tuán)。

突厥是繼匈奴、柔然之后又一個(gè)在新疆地區(qū)建立起自己統(tǒng)治的游牧民族政權(quán)。射匱可汗時(shí)期（約在610-618年），突厥汗國正式分裂為東、西兩部分，西突厥統(tǒng)有東至阿勒泰山，西到里海的廣大地區(qū)，“自玉門以西諸國皆役屬之。遂與北突厥為敵，乃建庭于龜茲北三彌山”。射匱可汗死后，統(tǒng)葉護(hù)可汗即位，他“北并鐵勒，西拒波斯，南接罽賓，悉歸之，控弦數(shù)十萬，霸有西域，椐舊烏孫之地，又移庭于石國北之千泉。其西域諸國王悉受頡利發(fā)，并遣吐屯一人監(jiān)統(tǒng)之，督其征賦”。與此同時(shí)，亦有大批突厥部落遷入塔里木盆地緣邊地區(qū)，如葛邏祿等。

自7世紀(jì)下半葉時(shí)起，來自青藏高原地區(qū)的吐蕃勢力進(jìn)入西域南部，并從8世紀(jì)末時(shí)起，對(duì)塔里木盆地緣邊地區(qū)進(jìn)行長期統(tǒng)治。期間，該地區(qū)不僅駐有大批吐蕃軍隊(duì)，建有戌堡，設(shè)置斥候，而且還分布著許多吐蕃部落，見于藏文文獻(xiàn)及出土的吐蕃文簡牘中的西域吐蕃部落名稱就有60種，其中大部分來自吐蕃本土的六十一東岱（千戶），是從吐蕃故有部落中分化出來的部落。

除匈奴、漢人、羌人、柔然、高車、突厥、吐蕃等民族先后進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)外，南北朝時(shí)期，還有嚈噠、吐谷渾等民族在這一地區(qū)活動(dòng)。上述民族和居民進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)，不僅使該地區(qū)居民族屬更加多元化，而且也不可避免地發(fā)生不同民族之間的同化和融合。如突厥人，就和各地王族通婚，進(jìn)而對(duì)當(dāng)?shù)卦【用癞a(chǎn)生影響。9世紀(jì)中葉，吐蕃勢力退出西域以后，應(yīng)該有不少吐蕃人留在了塔里木盆地緣邊地區(qū)，特別是和田地區(qū)，并融合在了當(dāng)?shù)卦【用裰小?/p>

從漢代到唐代，千余年間，先后有眾多民族的居民進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)，卻沒有導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛褡鍢?gòu)成和分布發(fā)生根本變化，究其原因，主要是上述民族多為游牧民族，他們建立的政權(quán)多屬于草原上的強(qiáng)國。他們之中雖然有不少人進(jìn)入塔里木盆地緣邊地區(qū)，但到各綠洲從事農(nóng)業(yè)的人很少。他們不改變自己的生產(chǎn)和生活方式，就很難和當(dāng)?shù)氐脑【用袢诤?，進(jìn)而改變當(dāng)?shù)氐拿褡鍢?gòu)成和分布。漢人，雖然經(jīng)營農(nóng)業(yè)，但除在吐魯番地區(qū)外，其他地區(qū)的漢人多集中在幾個(gè)比較孤立的屯田點(diǎn)上，且人數(shù)有限，指望他們改變塔里木盆地緣邊地區(qū)的民族構(gòu)成和分布似乎是不可能的。恰恰相反，他們自己卻被逐漸融合在當(dāng)?shù)氐拿褡逯小?/p>

回鶻化

塔里木盆地周圍地區(qū)居民的回鶻化，是從公元8、9世紀(jì)操突厥語族語言的回鶻族和其他民族大批進(jìn)入該地區(qū)開始的。

早在公元5世紀(jì)末，高車（鐵勒）副伏羅部作為操突厥語族語言的民族就已經(jīng)進(jìn)入了塔里木盆地東部緣邊地區(qū)。高車與柔然長期進(jìn)行斗爭，頻繁遷徙，至6世紀(jì)末7世紀(jì)初，被稱為鐵勒。其部落分布極廣，東起蒙古高原，西至黑海，山谷草原，多有所在。伊吾以西、焉耆以北活動(dòng)有契弊（苾）、薄落、職乙、紇骨、烏灌（一作烏護(hù)）等部。有的學(xué)者就認(rèn)為，烏灌（烏護(hù)）與回紇屬于回鶻族的東、西兩支。

突厥汗國的建立及其對(duì)天山南北的統(tǒng)治，雖然沒有根本改變塔里木盆地周圍地區(qū)居民的民族構(gòu)成，但對(duì)以后該地區(qū)居民的回鶻化有著巨大的潛在影響。在突厥的統(tǒng)治下，居住在高昌地區(qū)的漢人不僅“兼用胡書”，而且被迫改變了自己的生活習(xí)俗，和突厥人一樣“披發(fā)左衽”。其他民族的居民，由此可略見一斑。

7世紀(jì)初期，回鶻人就在其首領(lǐng)菩薩的率領(lǐng)下，以5000騎兵擊敗突厥10萬大軍，并追至天山，俘獲大批突厥部眾，對(duì)唐朝滅亡東突厥，起了很大作用。唐永徽二年（651年），西突厥阿史那賀魯叛唐，攻破北庭。回紇首領(lǐng)、翰海都督婆閏率兵5萬，協(xié)助唐將梁建方、契苾何力，大破賀魯，收復(fù)北庭。唐顯慶元年（656年），賀魯再次起兵反唐，婆閏領(lǐng)兵又助燕然都護(hù)任雅相、副都護(hù)蕭嗣業(yè)大破賀魯于陰山、金牙山，并隨伊麗道行軍大總管蘇定方追剿賀魯至石國西北蘇咄城，終擒賀魯。在平定阿史那賀魯叛亂過程中，婆閏及其所率回紇兵為鞏固唐朝在西域的統(tǒng)治做出了積極的貢獻(xiàn)。8世紀(jì)末9世紀(jì)初，回鶻與吐蕃在北庭展開激烈爭奪，并最終控制北庭、高昌等地。

突厥對(duì)天山南北的統(tǒng)治及回鶻人在西域的早期活動(dòng)，無疑為塔里木盆地周圍地區(qū)居民的回鶻化創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。

9世紀(jì)中葉，異姓突厥諸部落葛邏祿、樣磨等在中亞地區(qū)建立政權(quán)，都八拉沙袞（在今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近），后人稱其名為喀喇汗朝。與此同時(shí)，西遷的回鶻人在今吐魯番地區(qū)和吉木薩爾一帶建立高昌回鶻王國。經(jīng)過百余年的發(fā)展，至11世紀(jì)初，塔里木盆地緣邊綠洲地區(qū)分別被高昌回鶻王國和喀喇汗朝所統(tǒng)治。由于操突厥語族語言的居民無論在政治上，還是在總的人數(shù)上都占有優(yōu)勢，塔里木盆地周圍地區(qū)的原住居民的回鶻化便是不可避免的了。

高昌回鶻王國和喀喇汗朝時(shí)期，進(jìn)入塔里木盆地周圍地區(qū)的回鶻人、葛邏祿人、樣磨人等，在當(dāng)?shù)卦【用癖容^發(fā)達(dá)的文化影響下，逐漸放棄了原來的游牧生活方式，而轉(zhuǎn)入定居的農(nóng)業(yè)生活。當(dāng)然，這一轉(zhuǎn)變首先是由塔里木盆地緣邊地區(qū)的自然環(huán)境所決定的。塔里木盆地緣邊各綠洲，適合于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和游牧業(yè)相比，收獲較為穩(wěn)定，使他們自然選擇了這種新的生產(chǎn)、生活方式。但是，回鶻人、葛邏祿人、樣磨人等，特別是回鶻人的游牧生活方式并不是一下子就能轉(zhuǎn)變過來的。宋太平興國七年（982年），北宋供奉官王延德出使高昌，在其《高昌行記》說：有水，源出金嶺，導(dǎo)之周圍國城，以溉田園，作水磑。地產(chǎn)五谷，唯無蕎麥。貴人食馬，余食羊及鳧雁”。說明高昌是一個(gè)典型的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)，同時(shí)也說明回鶻人的上層還保持著游牧民族的某些飲食習(xí)慣——食馬肉。

高昌回鶻完全轉(zhuǎn)變自己的生產(chǎn)、生活方式是在蒙古的蒙哥汗時(shí)期。蒙哥汗即位以后，為了削弱窩闊臺(tái)、察合臺(tái)汗國的勢力，于1252年處死了與窩闊臺(tái)系大汗密切關(guān)系的高昌亦都護(hù)撒鄰迪（薩侖的斤），恩準(zhǔn)亦都護(hù)的兄弟斡根赤（玉古倫赤）繼立為亦都護(hù)。接著，他又采取分解政策，將窩闊臺(tái)、察合臺(tái)汗國的領(lǐng)地分成若干小塊，再予以層層分封。由于從窩闊臺(tái)汗國分化出來的合丹領(lǐng)地放在了別失八里，直接占有亦都護(hù)的大片土地，所以高昌亦都護(hù)再次成為了蒙哥汗政策的受害者。蒙哥汗還任命親信納懷、塔剌海、麻速忽（即馬思忽惕）等為別失八里等處行尚書省事，以加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的控制。這樣，高昌亦都護(hù)的領(lǐng)地不得不縮小到高昌一帶。高昌亦都護(hù)遷到高昌，使回鶻由游牧完全轉(zhuǎn)入了定居，完成了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。這一過程經(jīng)過歷了四百余年。

回鶻人在放棄原來的游牧生活方式，而轉(zhuǎn)入定居的農(nóng)業(yè)生活的過程中，同時(shí)還接受繼承了當(dāng)?shù)氐木G洲農(nóng)業(yè)文化，其中包括音樂、舞蹈和繪畫等。關(guān)于這一點(diǎn)，只要我們重讀一下唐代詩人白居易、劉禹錫等人描寫西域樂舞的詩篇，在品味當(dāng)今維吾爾族的音樂、舞蹈，誰也難以否認(rèn)他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

語言是文化的一個(gè)重要組成部分，而共同的語言則是一個(gè)民族形成的重要標(biāo)志。在高昌回鶻王國境內(nèi)，以粟特文字母為基礎(chǔ)拼寫的回鶻文，逐漸被廣泛使用，并代替了以前使用的古代突厥魯尼文。隨著城市生活和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，回鶻語文應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，甚至用它翻譯了大量的佛教經(jīng)典。直至11世紀(jì)下半葉，漢語文仍然是高昌回鶻使用的文字之一。但是，最終漢字還是被回鶻文所代替。

在喀喇汗朝境內(nèi)，突厥語為官方正式語言，用阿拉伯字母拼寫的突厥文為官方的正式文字。至遲至11世紀(jì)末，突厥語族語言作為當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言基本上普及到了塔里木盆地周圍廣大地區(qū)，而原居民的語言逐漸消亡。至11世紀(jì)，和闐地區(qū)的原居民不僅皈依了伊斯蘭教，而且也開始了語言的突厥語化的進(jìn)程，

盡管如此，當(dāng)時(shí)塔里木盆地緣邊地區(qū)的客觀形勢尚不具備形成統(tǒng)一民族的條件。以喀什噶爾為中心的喀喇汗朝于10世紀(jì)中葉前后接受了伊斯蘭教，而北部以高昌為中心的回鶻王國則多為佛教徒。由于宗教信仰不同，而導(dǎo)致文化和心理狀態(tài)各異，致使雙方在政治上完全處于敵對(duì)狀態(tài)?？钩Q高昌回鶻王國的居民“是最兇惡的異教徒”，而高昌回鶻王國則支持信仰佛教的和闐李氏王朝反抗喀喇汗朝的入侵，甚至直接與其發(fā)生武裝對(duì)抗。在喀喇汗朝滅亡和闐李氏王朝以后，雙方以阿克蘇為界形成對(duì)恃狀態(tài)。所以直至14世紀(jì)，伊斯蘭教傳播的主要區(qū)域仍在阿克蘇以西地區(qū)。這種情況，直到14世紀(jì)中葉的東察合臺(tái)汗國時(shí)期才發(fā)生變化。當(dāng)時(shí)，禿黑魯帖木兒汗（1343-1363年）作為新疆地區(qū)的蒙古汗皈依伊斯蘭教。在他的強(qiáng)制下，有16萬蒙古人信仰了伊斯蘭教。其子黑的兒火者亦熱心傳播伊斯蘭教，并率軍對(duì)吐魯番地區(qū)進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槟滤沽?。此后不久，伊斯蘭教便逐漸成為塔里木盆地緣邊地區(qū)居民普遍信仰的宗教，并占有統(tǒng)治地位。

塔里木盆地緣邊地區(qū)居民的伊斯蘭化，是維吾爾族形成，發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。由于他們普遍信仰了伊斯蘭教，不僅使不同民族之間便于通婚，而且凝聚了他們的民族意識(shí)，并使他們得以互相認(rèn)同。所以說，伊斯蘭教對(duì)維吾爾族形成和發(fā)展起有重要作用。

經(jīng)過六七個(gè)世紀(jì)的融合發(fā)展，塔里木盆地周圍地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、語言、文化和宗教諸方面都逐漸統(tǒng)一，塔里木盆地周圍居民的回鶻化才最終完成，于是一個(gè)新的民族共同體——近代維吾爾族，經(jīng)過長期的發(fā)展最終形成了。